第一百三十八章华夏，历史“青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”；“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或*或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。
朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之一）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿??角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
中的乾卦，包括“六龙”，分别是亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，或渊在洲，见龙在田，和群龙无首。“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星，我们称之为潜龙，之后，龙角与天田星同时出现在地平线上，称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，当苍龙星宿升到最高点，横跨南天，人们看到“飞龙在天”，之后，龙体开始下沉“亢龙有悔”最后，苍龙整体又落回地平线以下。
而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。如果把簸箕放在外面，没有簸箕的龙是内卷的，而在古文中，“群”“卷”两个字恰恰通假，也就是说，这最后一句的意思是卷体的苍龙从天上俯冲下来，头已经落到地平线以下，所以，“龙”字本身就是一幅远古时代的星象图。”熊猫说出来了这一套，所有的人都听得雾里云里的，都很是纳闷的看着他……
此时的完颜常兴很是不解的看着熊猫同时也很好奇的看着他，没有说话，就这么静静的看着他。
“这是怎么了，我脸上长花了么？不要用这样的表情看着我好么？我会不好意思的！嘿嘿……”熊猫挠着自己的脑袋说着。
“嗯，是长花了，还长了好多呢？小肉团没想到你这么有学问，你是瞎编的吧，还周什么易，我连听都没有听过，你肯定是瞎编的，”萨格拉斯在一边傻嘿嘿的说着，满脸的不相信。
“嗯脸上是长满了花，可惜哟不是花那是牛皮癣，牛皮癣咋来的知道不？就是吃牛皮吹多了长出来的哇哈哈……”该隐在边上也打趣道。
“我说的是真的，你们不知道是孤陋寡闻呗，自己没有文化就说自己没有文化不丢人，丢人的是别人说了你不知道的你反而说你知道的多，哎不说了不说了……下面有请大骚包和你们讲讲我听听，只听听不发表言论，”熊猫乐呵呵的说着，坐下了不去理会他们。
所有的人都了的哈哈的笑，其实一开始完颜常兴就布下了一个隔音结界和一个从外面看上去所有的人都在聊天没有什么别的样子。这样在在他们聊天说一些不需要别人知道的也可以大胆的说，不用去估计有人偷听，其实他们的实力就算有人想偷听是很难的，以防万一，这是完颜常兴的一个习惯。
“我说大肉团，你是怎么知道周易的我真的很好奇，应该你来到这个位面的时候在我们华夏应该没有出现周易吧？”完颜常兴问出了自己心里的疑惑。
“呵呵，这个我也不知道，只知道脑子里面有这样的东西，可能是受到小不点的影响吧，”熊猫有点不好意思说着，就像是偷了别人的东西被别人抓了个现场所以自己很是尴尬的样子。
“华夏商代末年西方诸侯之长。姬姓，名昌。周太王之孙，季历之子。商纣时为西伯，即西部诸侯之长。亦称西伯昌。相传西伯在位五十年，已为翦商大业作好充分准备，但未及出师便先期死去。
他是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。文王在位，以商朝的一个“方伯”的面目出现，表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。
他分化瓦解商朝的附庸，争取与国，成功地调解了虞、芮两国争田纠纷，使河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年，文王向西北、西南用兵，为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展，过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇，扫除了周在东进道路上的一个障碍，并且据有关中的膏腴之地。
在伐崇的第二年，文王在沣水西岸营建丰邑，把政治中心迁于丰。至此，文王已完成了对商都的钳形包围，周人对商朝已经形成咄咄*人的攻势。
当时商纣王发明了炮烙之刑，也就是命犯人走在涂满润滑油的铜柱上，一滑倒就会倒在火坑里，顿时皮焦骨烂。但是商纣的宠妃妲己看见此惨状笑个不停，所以商纣就一直
第220章 华夏，历史[1/2页]