此时的祖炎炎眼神中透露出无数的伤感，眼睛看着远方，充满了无限的思念，却在慢慢腾腾的走着。
“姐姐，怎么了？又在想你的那三个妹妹了？”亚娜挽着完颜常兴的胳膊看着祖炎炎说着。
“嗯，是的，现在很想他们，他们是不是和我一样都出现在的大路上，好多年不见了，真不知道他们是不是见了我还认识我不？”祖炎炎眼神中透漏出一丝丝的伤感。
“老婆，你放心他们肯定能认识你，虽然你体内多了些佛家所说的舍利子之力，我相信就凭你本源的法力他们还是认出你的，别想那么多了，你的三个妹妹肯定会和你相遇的，如果没有遇到的话，我陪你去找他们。”完颜常兴另一只手拦上祖炎炎的腰肢说道。
“好了，好了不想了，咱们听一下墨剑大师讲的这些东西吧，挺有意思的，我感觉这就是我们渴望已久的东西，”亚娜捂着自己的小嘴痴痴地笑了起来。
一个人若是想要脱离各种的痛苦烦恼，应当要懂得知足；而知足的方法，也就是富贵安乐最安稳的所在啊！知足的人，虽然是卧在地上，也是非常的安心快乐；不知足的人，虽然是处在天堂里，也是不称心不快乐啊！由此可知，人若是能够在钱财上做到了推多取少，自然心地就平了；任何外在的境界，都不能够扰乱他的心，所以他永远知足常乐啊！
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：宋朝的时候，有一位叫徐积的人，和他的二叔分财产，他先请二叔取完了所想要的东西自己再取；结果二叔取完之后，只剩下了一箱的书，和两间破旧的屋子，徐积就怡然的接受，心中也没有一点埋怨和后悔的念头啊！
太上感应经上讲的：受辱不怨。
他的意思是：虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人；因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
我分析给你们听听哈：要知道受到别人的侮辱，惟有当下自问反省，是不是自己错了呢？如果是的话，那么别人的侮辱是理所当然的，我应该要接受啊！如果是错在别人，那么这个侮辱就不应该了；纵然是侮辱到自己，也仍然等于是没有侮辱啊！不但是不应当怨恨，也实在是无可怨恨啊！自古以来，凡是具有大智大勇的人，必定能够忍耐小耻小忿，这样才能够做大事成大功；这岂是心胸狭窄、见识浅薄的人，所能够了解的道理啊！
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：宋朝的名臣富弼，训诲他的子弟说：‘忍这个字，实在是微妙极了啊！一个人若是能够清廉节俭之外，更加上这个忍字修持的功夫，那就没有办不成的事啊！富弼在少年的时候，有人在骂他，旁边的人就跟富弼说：‘喂！有人在骂你啊！富弼回答说：‘他恐怕是在骂别人吧！旁人又说：‘他是指名道姓的在骂你啊！富弼则说：‘天下之大，难道没有同名同姓的人吗？他不是在骂我啊！骂富弼的人听到之后，感到十分的惭愧。
郑暄说：‘默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一时消；忍忍忍，债主怨家从此隐；休休休，盖世功名不自由。太上感应经上讲：受宠若惊。
他的意思是：凡是在受到升迁奖赏等荣宠的时候，应该要有不克负荷，若惊若惧的想法，怕自己的德薄功浅福报不够，不能够长久的保持啊！
我分析给你们听听哈：一个人受到了荣宠，虽然是他分内所应得的；但是也应当要守分知足啊！并且有受宠若惊的意思。因为‘福兮祸所伏，古有明训啊！一般人往往在福报现前，就得意忘形了，这时候，就已经埋下了灾祸的远因；而且日过当中，太阳则会开始慢慢的偏斜；月圆之后，月亮就会开始渐渐的缺了，这也是一定不变的道理；所以在受到荣宠之后，更应该大积功德，力图报效，不敢有一丝毫的懈怠啊！
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：宋朝的司马光在写给他侄子的信中说道：‘近日我承蒙圣上的恩典，任命我为门下侍郎，满朝文武官员忌妒我的为数不少啊！而我只是以愚鲁正直的态度和他们相处；我就像是一片黄叶在狂烈的风中飘荡，要想不掉下来都很困难啊！所以我自从受命以来，只有恐惧而无喜悦，你们应当知道我的用意啊！太上感应经上讲：施恩不求报，与人不追悔。
他的意思是：布施给他人的恩惠，绝对不求回报；赠送给他人的财物，也绝对不后悔。
我分析给你们听听哈：施给他人恩惠，若是还希求他报答，这就是自己的贪爱之心，还没有忘记啊！送给他人财物之后，又觉得后悔，这就是自己的吝啬之心，还没有化掉啊！要知道贪心而且吝啬，这是君子所不为。金刚经说：‘菩萨对于各种的人事物，是不会有任何的执著而行布施的。又说：‘若是菩萨能够不著相布施，那么他的福德就不可思量了！由此可知，人若是能够以财物救济帮助别人，能够做到内不见有能布施的我，外不见有受布施的人，中不见有所布施的财物，这就叫做三轮体空，也叫做一心清净。如果能够这样的布施，纵使布施不过一斗米，也可以种下无边无涯的福了；即使是布施了一文钱，也可以消除一千劫所造的罪了。如果稍微有一点希求回报的心；虽然用了二十万两的黄金去救济别人，还是不能够得到圆满的福啊！至于追悔这两个字，尤其是人生的圣凡关键所在；所做的恶事，若是感到后悔，那么将来心中的恶念，也就渐渐的停止了；所做的善事，若是感到后悔，那么将来心中的善念，也就不再生了啊！人若是在布施之后，还会后悔，那么还不如不去布施，不去赠与，来得较为妥当啊！
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：隋朝人李士谦，从小父亲就过世了，李士谦事奉母亲非常的孝顺。他十二岁的时候，就被魏广平王重用，
第291章 受辱不怨[1/2页]