“我的罪好重呀，”六耳猕猴冲天大喊道。
“你要撅着腚飞么？能提前打个招呼么？”熊猫啃着竹子被突然的这一声吓得把竹子人到一边后冲着六耳猕猴的屁股踹了一脚。
“是谁？是谁敢碰我的屁股，”六耳猕猴噌的跳起来之后低吼道。
“嘿嘿……”萨格拉斯在一边偷笑着，有股幸灾乐祸的意思。
“是我踹的，我不是有意的，但是我是故意的，你突然大喊一声太牛掰，太吓人了，”熊猫在一边说着，把地上的竹子捡起来继续吃着。
“我要踹回来，你把屁股给我撅起来，我要踹你，快点，”六耳猕猴大喊大叫道。
“哎……猴子的屁股踹不得呀，踹不得……”完颜鲁地在哪里摇头晃脑的说着。
“猴子别闹了，你还是这样，虽然你现在做的已经不错，但是我们讲的你有很多还是没有吸收，要不你先吸收以前讲的？”完颜常兴传音给六耳猕猴道。
“额，”六耳猕猴瞬间就静下来了，“老大您继续，你继续，我错了……”
完颜常兴无奈的摇摇头继续讲着：二十四、没有惭愧之心。二十五、喜怒哀乐爱恶等六种感情，没有办法控制。二十六、放纵色欲而无节制。二十七、为众人所厌恶，大家都不喜欢见到他。二十八、被家族之中重要的亲属和世间的善知识们所共摈弃。二十九、做了不善的事情。三十、舍弃了善法。三十一、不为有智慧的人所信任，就是因为酒后放逸的缘故。三十二、远离了涅??。三十三、种下了痴狂的恶因。三十四、身坏命终之后，堕入了三恶道，乃至地狱中。三十五、若是得而为人，精神时常狂乱。酒醉之后，就会有像上面所说这样种种的过失发生，所以不能饮酒啊！
关于这个有这样一个故事，你们听下，看看有啥想法：酒后失言，每每常会得到大祸。从前江苏无锡县有一位名士，年纪很轻，才华又高；有一次，他在酒醉之后，当面揭发别人闺房的丑事；而那位被他当面羞辱的人，却是坦然的笑著说：‘他喝醉了，说的是醉话啊！露出一副毫不计较的样子。在座的人看到了，都非常佩服这位受辱人的心量；但是在场有位老成之人，等到受辱的人走了以后，就跟同桌喝酒的人说道：‘像刚才这样的被人羞辱，会生气则是正常现象；不生气反而笑的人，那就令人莫测高深了啊！这事过了半年之后，那位年轻多才的名士，竟然被人暗中谋害了；因此大家都怀疑，*刀杀他的人，就是从前曾经被他当面羞辱过的人。
古人说：‘酒是一种触媒，若是接触到好事，就会成就了好事；若是接触到坏事，就会成就了坏事。酒也是一种造作善恶的因缘，若是造作善的因缘，就会成就了善事；若是造作恶的因缘，就会成就了恶事；对酒而言，酒的本身不能够决定人的是非善恶，而是人自己决定是非善恶的啊！所以节省两个字，对酒来讲，怎么可以省略呢？
太上感应经上讲：骨肉忿争。
他的意思是：父子兄弟骨肉至亲，在忿怒的争吵。
我分析给你们听听哈：唐朝的张公艺，九代同堂住在一起，靠得只是一个忍字；而忿怒争吵，就是因为不能够忍的缘故；父子兄弟骨肉之间，若是执著道理，便会伤到感情，而伤到了感情，也就不是道理了啊！所以骨肉之间，怎么可以随便的忿怒争吵呢？
太上感应经上讲：男不忠良。
他的意思是：男的不忠厚善良。
我分析给你们听听哈：尽己谓之忠，方正称为良；人是万物之灵，而人又是以男子为尊贵；既然得到这个男子灵贵的身体，而却奸佞不忠，不能够尽到自己的本分；险僻不良，不能够方正的做人；这样不但是辜负了己灵，更是辜负了上苍啊！
太上感应经上讲：女不柔顺。
他的意思是：女的不温柔和顺。
我分析给你们听听哈：礼记曰：‘男子率领女子，女子跟从男子。又说：‘女子年幼，跟从父兄；出嫁之后，跟从丈夫；丈夫死后，跟从儿子。颜氏家训说：‘妇人的责任，只是主持家中的饮食与服饰的礼节；如果女子具有聪明才智，则只应当辅佐丈夫，帮助丈夫的不足；若是凌驾在丈夫之上，干预外面的事情，便如同早晨鸣叫的牝鸡，长舌多嘴的鸱?；家道之所以不振，就是从这里开始的啊！太上感应经上讲：不和其室。
他的意思是：丈夫与妻子不和。
我分析给你们听听哈：俗话说：‘家和万事兴，古人讲：‘夫妇和而后家道昌。妇女若是未曾读书明理，若有不对的地方，丈夫便应该明白的为她开导解释；固然不可以放任妻子，也不可以立刻就生嗔嫌。
太上感应经上讲：不敬其夫。
他的意思是：妻子不尊敬丈夫。
我分析给你们听听哈：古人说：‘夫者妇之天。丈夫是妻子终身所依靠的人，因此妻子怎么可以不尊敬丈夫呢？不尊敬丈夫的妻子，不是悍妇，就是荡妇；或是恶言抵触丈夫，或是咒诅丈夫；却不知道，凡是投胎作女人，多是因为在过去生中造作恶业的缘故；若是再欺侮丈夫，来生就会堕入三恶道啊！至于丈夫刚刚过世，尸骨未寒，便想要改嫁的妇人，视自己与丈夫所生的子女，如同路人一般；甚至连丈夫死了，都不会感到哀伤的妻子，那么她在丈夫在生的时候，又怎么会尊敬丈夫呢？
太上感应经上讲：每好矜夸。
他的意思是：每每喜欢骄傲自夸。
我分析给你们听听哈：老子说：‘不自以为是的人，他的思想才能够显著；不自夸的人，他的功劳才会被肯定；不骄傲的人，他的事业才能够持续的发展。大禹不骄傲不自夸，并且说：‘就是愚夫愚妇，也有长处胜过我啊！所以大禹不骄傲不自夸，终于能够排除万难，疏通江河，整治了洪水，而功被万世；而周公才华盖世，不但不骄傲不吝啬，而且还非常的谦卑恭敬勤政爱民，终于完成东征的统一大业，为周朝奠下了长治久安的基础。所以说真正的大圣大贤，都是从战战兢兢临深履薄的地方，一点一滴做出来的啊！例如大禹和周公都是圣人，他们何曾以自己的道德向人矜
第303章 猴子的屁股不要踹[1/2页]