（这周应该只能到周五，周五晚上回家照顾老爹，哎……）
若不亲近诸恶人等，普利世间咸从正化，如意宝珠必现王国，于王邻国咸来归服，人与非人无不称叹。若有恶人于王国内而生逆心，于须臾顷如是之人福自衰灭，命终当堕地狱之中，经历畜生备受诸苦；所以者何？由于不知圣王恩故，起诸恶逆得如是报。
若有人民能行善心，敬辅仁王，尊重如佛，是人现世安隐丰乐，有所愿求无不称心。所以者何？一切国王于过去时，曾受如来清净禁戒，常为人王安隐快乐。以是因缘，违顺果报皆如响应。圣王恩德，广大如是！
用通俗的语言翻译出来呢就是：国家十种政德，都是人民思想，言论和行动善良所造成的，结果是天人拥护，四季平安，风调雨顺，五谷丰收，自由平等，和平安乐，诸事吉祥，人间净土就是这样的。
相反的是贪污行贿，私相授受，作奸犯科，男盗女娼，社会没有秩序，破坏自然生态环境，到处一片荒凉，人民无食无居所，贫民窟处处，人人但行不善，以官欺民，以富欺贫，以暴易暴，滥法枉刑横施，哀民遍野，痛苦呻呤，人间地狱不外如此。
这亦是人民思想、言论和行动不善良所造成的，事实摆在眼前，我们对国家恩的回报，委实和父母恩、人类恩一样重要。
善男子！三宝恩者，名不思议，利乐众生无有休息。是诸佛身真善无漏，无数大劫修因所证，三有业果永尽无余，功德宝山巍巍无比，一切有情所不能知。
福德甚深犹如大海，智慧无碍等于虚空，神通变化充满世间，光明遍照十方三世。一切众生，烦恼业障都不觉知，沉沦苦海生死无穷；三宝出世作大船师，能截爱流超升彼岸，诸有智者悉皆瞻仰。
用通俗的语言翻译出来呢就是：善信的男女！现在为你们谈谈三宝恩了。?是不可思议永恒利乐万民的，是我经历无数光年时间，现在亲证的究竟真现实境界；历劫身口感得的果报，思想引发的迷惑和烦恼，都去除净尽，世间上的人是不会知道的，你们见到的，是我人格无暇、道德巍巍无比，学问深广如大海，智慧无碍等于虚空一样，光明普照十方世界，对沉沦无尽生死苦海中的万民来说，是渡脱苦海的大船师，能够横载爱流达到彼岸。众人共同瞻仰学习的对象。
善男子等！唯一佛宝，具三种身：一、自性身，二、受用身，三、变化身。第一佛身，有大断德，二空所显，一切诸佛悉皆平等。第二佛身，有大智德，真常无漏，一切诸佛悉皆同意。第三佛身，有大恩德，定通变现，一切诸佛悉皆同事。
用通俗的语言翻译出来呢就是：善信的男女！在我亲证的究竟现实境界中，可以分作三方面来说明：一、由智慧利剑断除物我相对的执著，证明生命究竟真现实的本体，这是过去、现在、未来十方佛同证的。二、从本体显出生命究竟真现实的光明是没有执著，有如明镜一样，这也是过去、现在、未来十方佛认同的。三、对生命随缘感应，教育广施，令人类得到身心自由幸福，这亦是过去、现在、未来十方佛所从事的。
善男子！其自性身无始无终，离一切相绝诸戏论，周圆无际凝然常住。
其受用身有二种相：一、自受用，二、他受用。自受用身，三僧?劫所修万行，利益安乐诸众生已，十地满心，运身直往色究竟天出过三界净妙国土，坐无数量大宝莲华，而不可说海会菩萨前后围绕，以无垢缯系于顶上，供养恭敬尊重赞叹，如是名为后报利益。
尔时、菩萨入金刚定，断除一切微细所知诸烦恼障，证得阿耨多罗三藐三菩提，如是妙果名现报利益。是真报身有始无终，寿命劫数无有限量，初成正觉，穷未来际，诸根相好遍周法界。
四智圆满，是真报身受用法乐：一、大圆镜智，转异熟识得此智慧，如大圆镜现诸色像；如是如来镜智之中，能现众生诸善恶业，以是因缘，此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生，依大智故常如法性，双观真俗无有间断，常能执持无漏根身，一切功德为所依止。
二、平等性智，转我见识得此智慧，是以能证自他平等二无我性，如是名为平等性智。
三、妙观察智，转分别识得此智慧，能观诸法自相、共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。
四、成所作智，转五种识得此智慧，能现一切种种化身，令诸众生成熟善业，以是因缘名为成所作智。如是四智而为上首，具足八万四千智门；如是一切诸功德法，名为如来自受用身。
用通俗的语言翻译出来呢就是：各位善信！关于我亲证究竟真现实的本体，?没有开始，也没有终结，亦没有形迹可以找寻，更不是说话可以表达，?圆满周遍于宇宙间，永恒常存。
其次从本体显出生命究竟真现实的光辉，又可以分开自己受用、和他人受用两方面：自身受用方面，由于过去经历无数光年时刻，利益他人，使他们得到幸福安乐，因此成就佛果前一刻，能够在世界和天上的，色究竟天，在他方世界大菩萨围绕法会中，坐大莲华，净妙庄严，为大众恭敬尊重赞叹，入金刚禅定境界中，断除生命最后一点微细烦恼，而成就无上正觉的佛果。
这是自己受用的果报。这是有开始而永无终结的，永恒常存，过去有分别的各种认识功能，现在已转变成为四种智慧光辉了。
那四种呢？一、大圆镜智慧，是由最初一念迷情的错觉转变成的，佛在大圆镜智中，是一切功德依止的地方，依慈悲心见到万民不善运作，和感受苦果，是不离相连智慧的，以本性恒常同时利益救拔，令离苦得乐。
二、平等性智慧，是由迷真起妄以来，一直执著的自我中心转变成的，不但人我平等，乃至物我平等。
三、妙观察智慧，是由每
第312章 三宝恩者[1/2页]