“今天写这副字送给大家也送给我自己，老头子我想与你们这一代年轻人共勉。”
“看到主持人脸上并没有焦急的样子，看来还有时间，老头子就唠叨两句余外的话，也算是举个例子吧。”
“今天早上你们铝材的小伙子替我拿了一份数据，是什么呢？”
“这是一份零一年里，北海集团企业职工家乡分布图，放大一下给大家看一看。”
大屏幕上投放出一组画面，是金鸡地图，其中鲁东省份上被涂抹的色彩最多。
宋敏回头看了一眼继续说道，“朋友们看到了，这是一份省外、省内、外籍、在籍职工的比例，可以说大家来自五湖四海，共同融进了北海这个大家庭。因为这幅字引发的感慨，所以我想说这个大家庭与这副字的关系。”
“这个大家庭是什么？就是这前四个字。”
宋敏指了指董杰伦小跑步拿过来的那副字——上善若水，厚德载物！
“这是一个大水潭，很大很大，今年一年共融入进去十万人，这十万人不论是来自哪里，是省外也好是北海在籍也罢，现在都在这潭水里。”
“那什么是上善若水呢？”
“事先说明了呐，我不是在捧你们铝业老总的臭脚，更不是在恭维宋文，公里公道的话是他们只适合后四个字。因为前四个字只有圣人能做到。（前排所有人的目光聚焦杨增莱、宋维佳以及前排铝业领导身上）
“宋代张载提倡“民胞物与”思想，他认为人和万物一样，都是源于“气”，人的本性也和万物一样，因此人们要爱一切人，如同爱同胞手足一样，并进一步扩大到天地万物，这就是所谓的无远弗届，在我看来其实就是包容。举个例子，你们铝业人丢了东西被铝业人拾到，北海人丢了东西被北海人拾到，鲁东人丢了东西被鲁东人拾到，国人丢了东西被国人拾到，而圣人的心态则是人丢之人拾之。”
“这就是圣人，这就是无远弗届，这就是上善若水，我们做不到却可以学习这种心态，以一颗包容的心来面对人生，相信我们的人生会逐渐被美好所包围。”
“老子的道德经第八章上有讲——上善若水，水善利万物，而不争。处众人之所恶，故几于道。这段话我是这样理解的——水，具有滋养万物生命的德性，它能使万物得到它的利益，而不与万物争利，故天下最大的善性莫如水。
正如古人所说的，到江送客棹，出岳润民田。凡是能利物、利人之事，水都尽力去为。水的这种特性，可谓之上善。
故几近于道，水利于万物而自己却不占有，万物都需要水，但水无欲无求，不以自己为主宰，可以说它是卑小的。它虽不自以为主宰，但万物遵从。可以说它是伟大的，伟大之处在于就是因为不以伟大自居，所以才能成为伟大。说实话，就个人而言，我们谁都做不到拥有水的特质，也就是做不到上善若水，因为我们终究不是圣人。
但是……北海这潭水却能够真真切切的做到，或者说真真切切的去做，这个做字很关键，北海的行事原则是做而不争夺，正因为不争夺，所以也就能够宽容、纳物，于是物都不能与我们争夺。正是因为我们所作所为符合人之本性，利人而无害于人，所以会吸引更多的人来汇聚，更会得到来自五湖四海的人们帮助。”
宋敏把话筒递回给董杰伦，摇着轮椅往前，一直来到舞台边缘，与杨增莱之间的距离只有几步之遥，这才认真的说道，“其实我真正想说的是……我们每一个个体融入在北海这谭水里，虽然做不到上善若水，但我们可以学习水的一个特征，那就是包容。
毫不讳言，北海这个大家庭这谭水是具备这个特质的——包容、厚德载物！来自五湖四海的朋友们，大家来到北海，与北海一起奋斗，一起学习一起成长，是以互利共赢，是以同呼吸共命运，这就是我们彼此之间的包容，也是北海这谭水最大的特征。”
听着宋老的演说，董杰伦在一旁犹如醍醐灌顶，因为时间关系，宋老的话不能深入浅出并举例说明，但他感觉自己很多不明白的道理至此豁然开朗贯通。
同呼吸共命运，举一个最最最简单的例子，北海的洁净美丽有目共睹有口皆碑，我们先不说良性循环这个结果，只说组建良性循环的过程，它需要北海人共同努力，越努力保持越干净，人们越不好随意丢垃圾。
同理，北海越兴旺建设的越美丽就会吸引更多的人来北，（人文、精神面貌、设施环境等各方面）而围绕北海的人获得的利益越多（人一多各种机会就多，
第509章 一个大家庭[1/2页]