啪，一枚用硬木雕刻成的小小的骑马武士落在刻着纵十横九互相交错直线的木盘上，木盘上摆着用硬木雕刻成的将军、元帅、战车、骑士、步卒、投石机、还有高冠博带的文官。形象不足以说明问题，在这小雕像的正面还刻着字并刷上了红黑两种颜色用以区分，每种颜色个十六颗棋子，分别是车、马、炮、相、士、将，黑色的是将红色的则是帅。
这些小小的雕刻而成的立体棋子摆在木盘上，把两国交兵的场景展现得活灵活现，两军对垒的中间地带两条粗粗的横线划出了分界地带，两条粗线中间刻着俩字，疆界。
这其实就是象棋，只不过棋子是雕刻而成的立体化的，这样会让四岁多的继业更有兴趣。蒙义之所以把象棋做出来主要是为了开发继业的智力答到寓教于乐的目的。
象棋本就起源于春秋战国乃至秦汉时期的华夏，当时由于诸侯之间战乱纷扬，烽火狼烟四起，象棋就在这种背景下应运而生。只要把战争与棋类竞赛相比较，就会发现二者有很多显而易见的相似之处。例如，都是以获得胜利为最终目的，对抗过程都是通过技战术进行表现。既有谋略主旨，又有战术手段。
象棋作为模拟古代战争的智力游戏，每一局都在咫尺棋盘上演绎着金戈铁马、兵戎相见。棋盘上的车、马、炮、兵就是古代的战车、战马、火炮（或者投石车）和士兵的象征。相比其他体育运动项目，象棋与古代军事有着最为直接的内在联系，其战略思想和战术特征受到了古代军事思想的影响。由此可见，用象棋教授继业战略战术和战法是再好不过的。
刚才落在棋盘上的是一枚红方的马，这枚棋子落下之后，蒙义收回右手微笑着看着继业。
啪，蒙继业想都不想就把小卒拱了出来，挡在红马的前面，这叫“别马腿儿”。
蒙义：“想好了吗？落子无悔啊。”
听了这话继业仔细看看己方布局，终于发现自己只顾得对付红马而忘了其他，红方的车已经杀到继业的中军面前，继业的小手伸了伸想把红车挪回原来的位置。
蒙义：“落子无悔。”
继业听话的收回了小手，他把胳膊支在桌上两手托着自己的脸眼睛盯着棋盘显然是在冥思苦想。看着继业的样子蒙义心中满意极了，小小的游戏不仅能让继业初步了解如何排兵布阵，更重要的是让他学会独立的思考，也学会了谨慎用兵。
落子无悔，在战场上，统帅的命令一旦下达战斗一旦开始，那么不管是对错那是绝对没机会修改的。哪怕是在命令下达之后，统帅意识到犯错了立即下令修改那也是没法完成的，因为这个时代军令传达靠的是人、旗帜和号角。这些手段不仅效率低下，而且能表述的内容极为简单，复杂的军令还是需要口提面命，这种方式华夏延续了近两千年，直到近现代电报电话出现之后才彻底改变这种传统的指挥手段。在古代战争中，统帅的号令下达之后不能更改还有一个重要原因，那就是对阵双方距离太近基本上是在可是距离之内，对方的一举一动都看在眼里。一旦发动攻击双方都会全力而赴，没时间也没必要改，最多只能在战斗进行中通过不掉调动兵力、改变攻击方向等办法进行局部调整，只需能不能行那就只有看老天的意思了。所以这个时代的统兵大将一旦撒出去基本上就没国君和统帅啥事了，就算想有啥事那慢的令人发指的信息传递速度，远远赶不上瞬息万变的战场形势，因此这个时代的国君统帅只能给将军们一个大方向。比如国君说把谁谁给我灭了！然后大将领着兄弟们去找谁谁死磕，至于怎么打那就不是国君能左右的了。所以，这个时代的国君想要灭一国没那么容易，那是要经过深思熟虑、精心准备，在经过前期布置，小规模试探，散布谣言引起对方内乱，隔绝敌方外援等等安排之后才会大举征伐。
就算这样国君心中胜利的把握最多也就在半数之间，大多数情况下都是心中没底，因此古代的战争更像是一场赌博，赌资押上盘面想要抽回那是万万不能的。蒙义不能教孩子小小年纪就学会赌博，因此用象棋教正合适，落子无悔和这个时代的战争形式何其相似。
就在继业冥思苦想的时候，灵儿悄无声息地走了进来附在蒙义耳边说了几句，蒙义站起身来走了出去。
蒙继业终于想好应对之法的时候，他信心满满的将一枚棋子推向前去。当他抬起头得意的看向对面时，看到的却是抱着赢靖的姬姜。小继业的信心立即爆棚了，玩围棋继业绝对不是姬姜的对手，但是玩象棋继业绝对是可以碾压姬姜的。才女不是万能的，战争永远不是女人所能理解的。
在继业蛮横凌厉的攻势下，姬姜败得很惨。
“等一下等一下，让伯母想想。这个，继业呀，让伯母挪一颗子就一颗好不好？”
“不好，落子无悔！”
“就一下嘛
第562章 继业的放血实验[1/2页]