对于听大师讲座，肖无逸是不怎么喜欢的，当然也不讨厌，主要是陆绛觉得开心，他陪着来一趟也无所谓。
有时候真的是这样，朋友觉得好的东西分享给你，你要不能轻易拒绝的，特别是找牵强的理由来解释，那样显得更是敷衍。
肖无逸看得出来，这个什么王凯瑞大师应该是陆绛的崇拜对象之一，陆绛把能见到亲王凯瑞大师当做是一种幸运，把能亲身听王凯瑞大师讲座是一种幸福，他认为这是一件很幸福的事，他把肖无逸当做是朋友，所以，他把肖无逸也带来。
肖无逸、楚灵鸢、陆绛三人坐在台下的蒲垫上，看着台上的王凯瑞大师。
“这王凯瑞大师也不是长得三头六臂吗，怎么有那么多人崇拜？看着身旁哪些人眼中崇拜的小星星，这王凯瑞大师真的像陆绛讲得那么神奇？”肖无逸心中想到，他没什么宗教信仰，不理解这些信徒为什么那么炙热疯狂？对于陆绛说这王凯瑞大师能教化人心，导人向善还是有点不信的。
人都是有主见，他们可以被外物诱惑导向，但是要改变一个人的观念，改变别人对某种事物的看法谈何容易？肖无逸想看看，看看台上的这位其貌不扬的，也看不出有什么气质的，甚至给人对我感觉是很普通的王凯瑞大师是怎么教化民众的。
“复次，须菩提，若善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，我念过去无量阿僧?劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及，须菩提，若善男子，善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信，须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
“不会吧，就是诵读《金刚经》的某一段就算讲座了？而且你连读的时候还要照着经文念？我也是醉了。”肖无逸对这王凯瑞大师是越来越不看好了，这什么跟什么嘛？你一个和尚应该是整天翻阅经文的吧？怎么现在你连背都背不出来。而且，这些经文晦涩难懂，你确定在座的所以人都听得懂？肖无逸不知道别人听不听得懂，反正对于这些经文，他是听不懂。
“大师，为什么我怎么倒霉？我在家里被我父亲打，在学校里被老师骂，还被同学欺负，我感觉我的人生是那么的失败，大师，你说我该怎么办？”这时，一个男孩站了起来，语带哭腔的说道，而且，肖无逸还看到了他眼中的一丝死意，生无可恋？
坏菜了，肖无逸是不怎么看好这王凯瑞大师的，现在有一个带着死意的男孩这样问他，待会这大师不明状况，给他念一段那晦涩难懂的经文，这男孩岂不是要去死了的？肖无逸没辙，只能看这大师是不是有点真本事。
“你叫什么名字？”
“鹿仁甲。”
“鹿仁甲，那你觉得你自己幸福吗？”
“大师，我这个样子像是幸福的人么？”
“你别反问我，我问你什么，你只要如实回答就行了，我再问你一次，你觉得你幸福吗？”
“不幸福。”
“你看得见你自己吗？”
第107章 王凯瑞[1/2页]