回到洞府，孔艽便迫不及待的将意识沉入玉简，研究其这部连皇甫五芹都很推崇的古籍《仙基》。
看了稍息，他才明白，这部古籍为什么会被内门收纳了。
它不仅仅是本详细阐述了天地之精的古籍。
还对这个养轮境这个境界有简单诠解。
‘何为养轮？
‘灵轮乃修道者先天之道基，需以灵力温养，以天地之精气孕育，直至无垢无暇，列入仙基，方为养轮。
‘纯粹灵力滋养只可孕出下下品之轮，不为灵轮，不成道基。若辅以天地之精，滋养其轮，才得以让其焕发神异，成就无上仙基。‘
‘大凡仙人之姿，其道基所成之日，必定能沟通天地，伴天地异象而成。
‘天地之精有高低之分，分天地人三品，此书一一列数，供后人参详。
“道基？指的是升轮大境界吧，原来古时候，称之为道基。”孔艽仿佛有所明悟。
也知道了为什么皇甫五芹曾经隐晦的表示，没有采纳过天地之精的养轮境，根本不是真真养轮境的意思。
单纯的灵力滋养，书里都说了，根本不算灵轮，就算是突破了升轮境界，他体内的也结不成道基。
自言自语间，孔艽又将目光继续投入玉简中。
然而他的眼睛却是呆滞了一下。
因为记录了天品的那几页，空空如也。
孔艽翻找了许久，确定玉简里只有地品和人品的天地之精的记录。
“好你个赵巍，居然没有跟我说这事！”孔艽愤愤不平的骂了一句。
想来也是，这个玉简，只是拓本，原本还在内门呢。
拓印的时候，有选择性的将一些较为隐秘的篇幅人为漏掉，也是一些门派很常规的操作。
天品之精的篇幅估计是门
第四十五章 《仙基》[1/2页]