山顶老人惊讶的睁大眼睛，说道：“那头懒龙桀骜不驯，谁都不服，你要捞他”。易子卿道：“他的功法很特别，对于我有很大裨益，再者，他打不过我”。山顶老人道：“好，老头子答应你”。随后，取出玉蝶，一伸手破开空间走了进去，不一会儿，带着化为人形龙走了回来。巨龙看到易子卿道：“小兄弟，果然说到做到呀”。易子卿道：“前辈”。巨龙道：“什么前辈，叫大哥，我叫，哎，这么久，我将原来的名字都忘记了”。易子卿想了想道：“既然认你做大哥，那我就为你取个名叫烛龙吧”。巨龙道：“烛龙挺好，名字就是一个代号罢了”。看着正在修炼的几人，烛龙道：“咦，这只小龙没见过”。看了没有吱声的山顶老人和易子卿道：“我知道，我知道，不该问的事不要问”。山顶老人看着箐箐道：“这个小姑娘将来前途不可限量，这两只小兽我也看不出深浅”。
晚上，易子卿自从知道大陆的事情，第一次失眠，睡不着深夜起身，易子卿走到院外，在山顶找了一个平整的石头上做了下来，易子卿打坐修炼起来，不知过了多久，山顶之上，黎明前的黑暗被温暖的微光吞噬，天空的云彩被染成粉红色，慢慢的霞光万道。易子卿置身于天地之间，感受着这份宁静与和谐。易子卿有了一丝感悟，阳如日出，阴似日落，阳尽而阴始，阴极而阳动，日出为阳始，日出为阴极。易子卿一整天都坐在石头上，山顶老人，烛龙看到易子卿在修炼，也没有去打搅。天渐渐黑了下来。整座的山顶被黑暗所笼罩。日落为阳尽，日落为阴始。阴阳更替阳代表着光明，阴代表着黑暗。日出时，象征着阳气开始上升，代表着活力的增加，日落时，代表着阴气上升，代表着静息。易子卿犹如一尊石头似的坐在那儿整整十五天。最终领悟出日出日落皆为天道，代表着自然界相互对立又相互依存的两面。寓意着生命中起伏跌宕的历程。就像自己的这一世在顺境一直保持着谦逊与进取，在逆境中保持着坚韧与希望。自己要找寻一条属于不同于这片大陆而属于自己的道。《道德经》所说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万物是一切存在的事物，他们在不同的时间，不同的地点以不同的形态存在我们面前，万物是由金，木，水，火，土暗合而来的，暗合的力量重新组合，转变成其他形态，生生不息，循环往复。自己已经领悟了五行之道，深谙万事万物的变化规律。进而明白了天，地，人的关系，天有天之道，天之道在于“始万物”。地有地之道，地之道在于“生万物”。人有人之道，人之道在于“成万物”。所以《易经》又说“立天道曰阴阳，立地道曰柔刚，立人道曰仁义”。天地人三者虽各有其道，但又相互对应，相互依存，天地之道是生成原则，人之道是实现原则，二者缺一不可。可是“三生万物”三不是只有天地人，而是指阳气，阴气，以及阴阳互动的和气。日出日落为阴
八十三章 又悟了[1/2页]