阅读记录

第六十七章 过大年[1/2页]

我在三国能网购 耿子夜

设置 ×

  • 阅读主题
  • 字体大小A-默认A+
  • 字体颜色
    什么是节日?节日就是生活中值得纪念的重要日子,更是一种广大人民因生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化。
      在汉代,如除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等一些主要的节日都已经基本定型。
      那么作为春节来讲,这么一个特殊的节日,它不仅蕴含着深邃的中华民族文化内涵和底蕴,更寄托和承载了人们心中的深厚情感与美好心愿。
      春节又俗称新春、新岁、岁旦,口头上称作过年,与清明节、端午节、中秋节并称为我国四大传统节日之一。
      虽然在汉代,还并没有“春节”这一节日名称叫法,但过年的习俗活动在全国已经越来越广泛,也越来越丰富。
      从古至今,正月初一这一天有过很多叫法,诸如元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰等等。
      到了过年的时候,三国时期的人们上至王公贵族,下到平民百姓,都会举行多种活动来欢庆节日。
      曹植曾写下过一首《元会》:初岁元祚,吉日惟良。乃为嘉会,宴此高堂……欢笑尽娱,乐哉未央,皇室荣贵,寿考无疆。
      这首诗鲜明地刻画了当时曹魏贵族在过年的时候,文武官员齐聚一堂,人们都换上新衣,大摆盛宴载歌载舞的热闹景象。
      当然,普通人家过年肯定不能像曹植所记载的这般盛大。
      不过小老百姓也有自己的活法,年夜饭多加一道菜,多摆一壶酒,自然也是心中欢喜的。
      除此之外,每逢佳节还有一个最重要的活动就是拜神祭祖、祈岁纳福。
      人们在万象更新的岁首,举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德,以驱邪攘灾,祈求丰年。
      对于国家来说,祭祀是政权合法性的有力宣示。
      在民间,祭祀则是人们心中重要的精神慰藉与寄托。
      就在苏毅沉思的时候,一道声音把他拉回现实。
      “怀恒,主公已备好宴席,明日晚上一同欢度佳节。”
      抬头一看,原来是徐庶来了。
      “我记下了。”苏毅笑了笑,而后又说道:“元直,可有卧龙的消息?”
      “卧龙岗的军士回报,截至目前,卧龙尚未归家。”徐庶摇摇头,应道。
      大概春节过后,诸葛亮也就该回来了,苏毅心中想道。
      第二天晚上,除夕夜如约而至。
      当苏毅来到堂上的时候,众人已经到齐。
      刘备、关羽、张飞、刘封。
      徐庶、孙乾、糜竺、简雍。
      就连驻守樊城的赵云,也连夜返回新野与众人相聚。
      堂上还有一些文官武将,苏毅虽然觉得眼熟,但却叫不上来名字。
      “怀恒来了,快过来入座。”刘备抬起手,招呼着苏毅。
      苏毅快走几步,来到刘备身侧的一个桌案前就座。
      接着,一名名侍女将菜肴端上来,分别摆在众人案上。
      菜肴非常丰盛,冷菜,热菜一应俱全。
      当然,酒自然是不能少的。
      “诸位,今夜我等共聚于此,欢度佳节,来,举杯共饮。”刘备端起酒,笑吟吟说道。
      “干!”
      堂内文武端起酒杯,仰头一饮而尽。
      苏毅也是如此,一口喝尽杯中酒。
      放下酒杯,苏毅忽然注意到,一个木碗里盛放的一种食物,外形像一个小元宝。
      莫非是饺子?
      心念至此,苏毅拿起筷子夹起一个,放入嘴中轻轻咬了一口。
      霎时,醇厚的馅汁冲击着苏毅的味蕾。
      果真是饺子。
      还是羊肉馅儿的。
      民间有句俗语叫做“好吃不过饺子”。
      其实,一开始医圣张仲景发明出来的饺子,是用来治愈疾病的。
      到了三国时期,饺子已经成为一种食品,被称为“月牙馄饨”。
      苏毅砸吧着嘴,心中叹道

第六十七章 过大年[1/2页]