智杖小和尚虽然痴肥一些，但还是比较聪慧的，否则也不会被戒一禅师看中，收为入室弟子。
在龙山侗被屠的问题上，就是他一语点破梦中人，给古小邪提供了思路，从而让古小邪想到，袭击龙山侗的行尸，是就地形成的，并非是来自东谷县。
此刻醉醺醺的智杖，再度给众人拨开了云雾。
他说的没错，如果青面男子并无同伙的话，想要独自运走四尊重达万斤的巨石雕像，几乎是不可能的。
那四尊巫神像，此刻应该还在湘西境内。
只要没运出湘西，此事就不算真正的完结，就还有机会找回来。
古小邪摸着下巴，陷入了沉思。
他觉得智杖说的有道理，但在满是大山的湘西寻找四尊石像，难度也太大了点。
巫神像是死的，随便刨个坑将其埋了，谁能找得到？
他觉得还是得换个思路。
智杖说，找巫神像容易，找人难。
或许得反过来。
相比之下，古小邪觉得找人较为容易一点。
目前也不是没有任何线索。
古小邪与青面男子有过正面接触，此人绝非泛泛之辈，又精通养尸炼尸之术，甚至还有一尊傀儡尸王。
白巫岭的上古养尸法阵，绝对是来自南疆十万大山里苗族。
青面男子也提到过，他是从南疆一位苗族老巫师那里无意中得知天地大劫的事儿，他盗取巫神像，就是为了应对可能到来的天地大劫。
从这几个方面来分析，就可以简单的推断出青面男子的大概身份。
懂得养尸，知晓巫神像内蕴含着十二巫祖精魂的秘密。
他提到南疆苗族老巫师，而不是说听一位老巫师说的，就可以推断出，此人并非南疆之人。
此人很大概率是来自湘西。
而且极有可能是湘西赶尸家族中的人。
古小邪并不相信，区区湘西之地的那些个苗族、黎族的寨子，能有谁可以炼制出金毛尸王。
只有湘西赶尸才有这种能力与手段。
如果将范围缩小到湘西赶尸一脉，想要寻找此人就简单的多了。
此人修为极高，在湘西赶尸一脉必定是有名有姓的前辈高人，j绝不是无名小竹。
湘西赶尸匠中，能操控金毛尸王的，绝对不会超过十人。
青面男子绝对就在这十人之一。
古小邪将自己的推测和众人说了一番。
麻木风与黎族老婆婆都觉得，古小邪的分析，比智杖要中肯的多。
可是纵然知道，盗取巫神像之人极有可能是湘西赶尸派中的高层，但想要揪出此人，也不太可能。
黎族老婆婆道：“古少侠，你为何确定，青面男子是来自湘西，而非南疆十万大山？单凭他能炼制出尸王，并不足以服众。”
古小邪道：“首先，那个青面男子说着一口流利的汉话。南疆十万大山与世隔绝，几乎不与中土往来，我不觉得南疆之人能说出那么流利的汉话。
其次，他对中
第71章 龙鸢破云雾，断臂尸破绽[1/2页]