因为人口的缘故，这就注定了只有西域人的西域很难出现一座真正的大城池。对于真正的西域土著来说，马背，骆驼背，牛皮帐篷才是他们的家，旷野才是他们的天下。善于骑射的人进入到城池里，就像是把野狼关进了笼子，即便是尖牙利爪还在，隔着一座高墙，是伤不了别人的。
相对于来自中原的汉人，城池对于西域人来说，只是一个存放财富的堡垒罢了。也许是汉民族太善于创造财富了，总会缺乏安全感，只有作附在高墙壁垒之中生活，才能够带给他们家园的感受。不知不觉中，哈密城的人口和规模，早已经超越了敦煌，成为了西部第一大城池，它森严恢宏，有泱泱之气，即使它距离雒阳城有四千六百八十里，但每一个来到这里的中原人没有任何身在异乡的感觉。
城内街巷纵横，店铺林立，商贾云集，无一不显示出这座城市的富足。位于哈密公主府前的广场上有一个天帝祭坛，为黄土夯筑而成，高约十丈。此台仿长安城的仙人承露台而建，台上作殿，以香柏为梁，满城皆香。台下凿有喷泉池，占地近三亩，与哈密河勾连，是城中的主要水源地。夏日城中的贵妇们常泛舟于水，素手扬波，月入池中，故名“洗月池”。广场方圆百丈，可容纳上万人，如此大手笔，即使是在中原也是绝无仅有的。
奥丽黛公主一行人抵达哈密后，一直住在驿馆里，万福这段日子也放下了手上的事情，整天陪着自己暗慕的女人在哈密城里城外到处闲逛。
今天恰逢上巳节，万福一大早就来到驿馆邀请奥丽黛出去踏青。在汉代，上巳节又被称为三月三、春浴日、女儿节，中原每到农历三月三吃荠菜煮鸡蛋的习俗，荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地里的一种野菜。上巳节这天还有郊外踏青的风俗，这一天，人们携带家人郊外野餐、赏花、放风筝。三月三又叫女儿节，这一天，哈密城的女孩们穿上漂亮的衣服，临水而行，在水边游玩采兰，踏歌起舞，以驱除邪气。
奥丽黛还偷偷打听到上巳节其实还是个相亲的日子。这天哈密的少女们结伴而出，她们身着姹紫嫣红与意中人相聚于山野，姣妍欢声让满山的鲜花失去颜色，故而此节又被哈密人戏称为“赏花节”、“相亲节”。知道这个节日的含义后，奥丽黛的心里美滋滋的……
李同成为西域都护府都护后，针对本地人种复杂的特殊情况，制定了相对应的政策。为了加强各民族的交融，他有意把中原人习惯的春节、元宵节、上巳节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、下元节、腊八节、冬至节、祭灶节、腊月、除夕引入西域，并且明文规定这些节日为西域都护府治下百姓的法定假日，各地官府必须组织各族百姓参与到节日活动之中，把这些节日变成各民族共同的节日，时间长了，不管是哪个民族，几代人下来就会产生认同感。
李同来自后世，他很清楚一个国家或一个民族靠什么凝聚在一起，除了道路和教育，还有怎么比相同的习俗更能促进民族融合的呢？所以这两三年里，李同没有把精力放在征战中，他不遗余力的把道路修到每一个村庄，在每个村庄中都建一个驿所，让每个村落里都至少有十名识字的人，让所有的人，无论年龄大小或哪个族群都入学堂识字。统一的教育，畅通的道路，相同的习俗，把居住在哈密周边的诸族捏合在一起，成为汉帝国治下的老百姓。
政令畅通才能让各民族百姓时时感觉到政权的存在，才能杜绝今后的叛乱，才能够让汉民族在这片蛮荒之地立足。李同有着海纳百川的心胸，他希望今后的岁月里东西方文化在这里交融，各种思想各种宗教纷纷在哈密开花结果，并成为我们民族的血肉。
建初五年的上已节，李同却哪里都没去，他在公主府里悠闲地看着各类民情军情报表。刘巧正坐在他脚边，她小腹微微隆起，有子万事足的她一脸幸福地剥着鲜红的石榴，剥好的石榴籽它不吃，只顾往李同的口里塞，还神情专注地举着丝帕，将李同嚼出的石榴汁细心擦去。石榴原产于巴尔干半岛至伊朗及其邻近地区，长安和洛阳宫中也有，数量并不是很多，也许是气候的原因，在雒阳的长势并不太好。说起来，中原的石榴还是西汉时张骞从西域引入的。如今在哈密到处可以见到农家院子里的石榴树，也许是某种愿望，在汉人眼里石榴象征着多子多福，因此石榴成为哈密最热门的水果。
刘巧怀孕后，这年的春天，李同过的很悠闲。在他的规划下，西域都护府治下三座城市连续数年高速发展，如今，在西域闭关自保已不存在问题。
在中原，搬迁或许对于汉人来说是一场仅次于生死的抉择，对于西域人来说，搬迁不过是一场遥远的旅行而已。他们不在意自己破破烂烂的家园，只要有一个地方比自己的故乡还要好，他们就会准备好行囊，搬去新的乐园。随着西域都护府治下越来越富足，口口相传之下，这些年不仅吸引了大批主动从关内逃到哈密讨生活的流民，更多的西域野人纷至沓来。哈密的常驻人口已经超过了二十五万，加上流动的人口，最繁华时人口可以达到三十几万。可以说从古到今，还从来没有过一个边关城市能够做到这个地步。
在基本安全得到保障后，李同转过身来，将注意力放在内政上，开始潜心治理地方。自从来到这个时空，李同一直忙得脚不沾地，只为能在这个陌生的世界求生。如今，他坐拥二十几万之众，求生不成问题，但人多带来的政务不畅亟待理顺。
李同没有治国的经验，但他有管理企业的经验。于是他就把西域都护府当做公司来经营，借鉴后世的公司管理经验，他别出心裁的把西域都护府个衙门划分为运营、财务、行政、业务等方面相对应的部门，完善了各个部门的制度与工作流程，责权利分明，初步形成了系统的管理模式。
总之，现在看来效果不错！至少让他彻底闲下来，甚至有机会抄着手，每日在城里转转，到各乡各村溜狗逗猫打孩子。
李同此时手中这些情报，大部分是由遍及中原和西域各商队的情报人员搜集，这能够让他及时掌握中原和西域的情况，为西域都护府的发展保驾护航。一部分则来自西域都护府辖内各级官员，一般只涉及到内政方面，解决一些实际工作中遇到的问题。
奥丽黛公主一行抵达哈密城前两天，李同就收到了班超转来的于阗王广德的亲笔信。于阗王信中提出的让万福成为他的上门女婿的请求，让他既感到吃惊，又让他颇感到头痛。成为赘婿对于李同这个穿越者来说根本不是问题，只要两个人真心相爱，孩子跟谁姓都不是问题，难道说孩子姓尉迟了，就不是万福的孩子了？
可是万福毕竟是一位土生土长的东汉人，在汉武帝时期，大家都知道汉武帝主张的就是武力征服一切，所以呢那肯定就需要大量人力，这个时候征集士兵的话，汉武帝也是有一套完整的体系。汉武帝攻打大宛兵力不足，先是派犯有罪名的人去，如果这些犯人还是不够，再派的就是地位低下的上门女婿了。这说明什么，说明的就是极其低贱的地位。
然而，对于西域都护府来说，于阗的地理位置实在太重要了，于阗国也是一个重要的盟友。如果双方能够成为亲家，结成牢固的联盟，肯定有利于西域都护府的发展。时间长了，李同甚至有信心在潜移默化之中将于阗国变成另一个哈密。
于阗王的提议的确让李同很动心，不过也让他非常的纠结。万福虽然是自己的义弟，但李同也没把握说服他。男尊女卑，夫为妻纲。这是我们古代的伦理常情，也就是因为这个所以有了嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法，可是当男女的位置发生改变时，地位自然也就发生了改变。所以呢赘婿的地位也就变得极其卑微，在女子家里时，地位也就自然低人一等。
于阗王的信让李同想起了后世的小说《西游记》，自己的义弟万福简直就是另一个类型的唐僧。如果问西游记中出现的女子中谁最漂亮，那么肯定大多数人会觉得是女儿国的国王。而她曾和唐僧有那么一些微妙的关系。
她曾对唐僧说：我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫。这是什么意思呢，就是想让唐僧当赘婿，而为什么唐僧没有同意呢？本质上就是因为赘婿这个名称很是不好，极其卑微。
在小说里，唐僧本是大唐的御弟，如果入赘女儿国，那么自己就是从塔尖到了塔底。想想，女儿国国王天资聪颖，又是一国之君，为什么不愿入赘呢，也就是唐僧不愿承担赘婿带来的不好名声。
万福是定远侯的弟弟，奥丽黛是于阗国的唯一继承人。从某种意义上来讲，万福和唐僧的处境，何其相似耶！
想到这里，李同无奈地叹息一声，一时间眉头紧蹙。他清楚的记得：汉书中曾说“家富子壮则出分，家贫子壮则出赘”，只有穷到吃不上饭的贫家子弟才去做上门女婿。一般人是不到万不得已是不会去入赘的。一般入赘的一方都是有钱有势的人才会这样，像皇家女婿，也就是驸马爷也就是如此。
如果李同和刘巧是在中原，驸马和公主其实并不是住在一起的，只有到了晚上的时候才会招入后院，才能与公主共枕而眠，一般情况下是不可以随意和公主见面的。大汉帝国也只有李同这个异类，毕竟他是如同霍去病一样赫赫有名的大汉将军。
实际上，这些年随着哈密的高速发展，李同暴露出来的实力也越来越大，加上特立独行的管理模式，如今朝廷的官
第三十四章于阗公主（3）[1/2页]