九鼎合一，天命所归。鼎在国在，鼎失国亡。
陈山正襟危坐，冷静下来的神情像是正在给学生上课的老师，一言一语之间，透着份严谨与博学，“传说大禹即位后，一举平定天下，为了彰显权威，更为了维护天下安定，他便在涂山山顶面对各州首领，仰天起誓，今后天下太平，华夏团结，如有违背且图谋不轨者，神人共愤，人人诛之。后来，大禹结九州之力，将九州贡献的九种青铜铸成九尊鼎，九鼎即为九州，而拥有九鼎的大禹自然而然成为九州之王。”
穆恒挑挑眉，吹了声口哨。
“后来夏朝灭亡，九鼎便随着王朝更迭来到商朝的都城亳邑，接着，商朝灭亡，周朝替代，九鼎就又移到了镐京，称‘定鼎，这时候，九鼎已然成为了不可替代的存在，即九鼎所在，即是‘天命所在。”
“类似于‘君权神授？”沈兆墨好奇问。
“差不多意思。或许是因为由大禹所造，所以以后的君王们便下意识的赋予九鼎神奇的力量，九鼎象征着至高无上的皇权，因此又有了‘得九鼎者得天下。然而，历史的演变总是很相似的，周朝覆灭，九鼎随即消失，后来便再也找不到了。”
“消失了？”
“是，彻底的消失了，北魏之后，有关九鼎便无从查找，在以后的王朝中，再无类似的记载，九鼎也就变成了段似真似假的千古之谜，以至于关于大禹九鼎的争论从来没停过，连九鼎是否真实存在，大家也都各执一词。”
“大禹九鼎很有可能是杜撰出来的？”
“有些人是这样认为。”
“既然是权利的象征，过去的那些君王一定有找过吧？”穆恒略带戏谑的问。
“的确，欲望往往是填不满的。秦始皇统一六国后，花了大把的时间寻找九鼎，曾亲自去往彭城泗水之滨打捞九鼎。《史记·秦始皇本纪》中记载‘过彭城，斋戒祷词，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。秦始皇打捞九鼎的传说在民间广为流传，《泗水捞鼎》图就是按照当时打捞的景象绘制而出的。其实当周朝王室日渐衰落时，就有不少诸侯觊觎九鼎，毕竟那句‘天命所归实在太吸引人了，谁都想抢夺九鼎，成为天下霸主。”
沈兆墨沉默几秒，继续问道：“吴馆长手里的青铜短棍是鼎的哪个部分？”
“听说是鼎足上的一个装饰……问题是鼎的重量、样貌、大小，以上写着均未有记载，凭这么一块小小的部分，不足为信。”
“历史典籍中没有九鼎样貌的描写？”
“有，但十分稀少，《山海经补注》中描述‘收九牧之金，以铸鼎。鼎象物，则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，别其性，分其类，其神其殊汇，骇视警听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一画焉，简单来说，九鼎之上画有花鸟鱼虫、山川江河，奇珍异兽，无所不有，可以说是囊括了世间万物之所有。”
“难怪代表天下……”沈兆墨心道。
“如此，你们该了解这件事的严重性，传的神神秘秘的大禹九鼎若真的出现，对于整个考古界、甚至整个国家来说有多重要。”
“检测一下年代不就得了，又不是什么难事，吴馆长没检查吗？”穆恒不解地问道。
陈山摇摇头，“奇怪就奇怪在这，虽说馆长得到这件青铜物件没多久，但检测的时间是足够了，只是不知道他为什么始终不着手开始。不管是不是传说中的大禹九鼎，好歹是件文物，馆长责任心很强，对待国家文物更是如此，这不像他的作风。”
“您是什么时候知道这些事情的？”
陈山无奈的叹了口气，“就在昨天，你们走了后，馆长告诉我的。他说他对大禹九鼎表示怀疑。还没来得及证实真伪，东西就不翼而飞，他懊悔的不行，责怪自己为什么不早点研究，对此我还反问他，他却闭口不言，我看得出来，他在隐瞒某些事，而且隐瞒的十分痛苦，能让他十分痛苦的……我猜，就是这块青铜短棍的来历了。”
“您也怀疑它可能是非法物品？”
陈山默然不答，心中很是担忧，假如话说出口必定伤及吴馆长的名声，一位勤勤恳恳的学者生前所积攒的一切则会一朝尽失，这是他绝不希望看到的。他不理解吴仲轩的想法，为何他会对来路不明的东西伸手，但转念一想，或许他不忍宝贵文物落入歹人之手，似乎就有情可原了。
陈山的疑虑沈兆墨心知肚明，看着他痛苦的表情，觉得想必他内心此时挣扎不已。
“陈副馆长，今天就到这里吧。”沈兆墨决定暂时不问了，以免逼的太紧以后很难配合，“您好好休息，吴馆长的事情交给我们，如有需要，我们会再来询问你的。”
“沈队长，”陈山一把抓住刚要起身的沈兆墨的胳膊，“东西还请务必找回来，我想替馆长完成他未完成的工作。”
沈兆墨礼貌笑了笑，笑容中充满着强烈的信赖感，“您放心，不管那东西是不是大禹九鼎中的一部分，它都是宝贵的文物，找回它是我们的职责，东西找到后会第一时间通知您。”
陈山答应着，又向沈兆墨和穆恒道了几句谢，才目送他们出门。
踏上医院走廊，穆恒扭过头瞧了眼背后的病房，回头问沈兆墨，“你觉得陈山跟杀人案有关吗？”
沈兆墨吐了口气，“现在不好说，得先弄明白他有没有杀人动机。”
第225章 大禹九鼎[1/2页]