就在这个时候，就在东方药师琉璃佛越听越满意、越听越欢喜的时候，大殿外忽然传来了一个极其悦耳、极其动听的女子声音：“好一个‘不一而一，一而不一，佛眼金睛，果然非同小可！恭喜东方世尊收得高徒！恭喜月光师弟进阶菩萨境……”
“慈航师兄谬赞了……”
俞跗听罢，双手合十，朝着大殿门口的女子，缓缓说道。
意外！意料之外的意外！是的，谁都没有想到，这个忽然出现的女子，这个站在大殿门口手持白玉净瓶说话的女子，竟是横三世佛西方阿弥陀佛的得意弟子人称大慈大悲的观世音菩萨。说起观世音菩萨，不仅是在神州，即便是在三界，也都是极富盛名的！她与文殊菩萨、普贤菩萨一样，是为数不多的佛道双修的佛宗高手！
“此前不少师兄称呼贫僧为观自在，如今看来，这三字给月光师弟才是最恰当的！”
观世音菩萨看着俞跗，继续微笑说道。
“师兄谬赞，俞跗愧不敢当！”
俞跗再次双手合十，谦恭说道。
“慈航，你怎么来了？”
就在这个时候，东方药师琉璃佛开口了。
“禀东方世尊，缥缈峰重现神州，弥陀老师嘱我先来看看……”
观世音菩萨听罢，双手合十，恭敬答道。
“噢，缥缈峰重现神州？”
东方药师琉璃佛听罢，虽有些意外，却并不是很惊讶，看样子，对于缥缈峰重现神州，他似乎早有预料！
不过，东方药师琉璃佛不惊讶，却不代表别人也不惊讶！是的，在听了观世音菩萨的话之后，东方药师琉璃佛身旁的地藏菩萨和日光菩萨，全都面露惊色。至于俞跗和佛宗六子，虽说惊奇，却并没有太大的反应！因为，这缥缈峰只存在于传说，他们也只是听说而已，并未真正见过。因此，他们也不知道这传说中的山峰，到底有何奇特之处！
“此次缥缈峰重现，颇令人意外！此峰非但来势汹汹，而且横扫东土攫取了整个东土的所有灵核！除此之外，他们还破了五常大阵，灭了天心宗……”
观世音菩萨继续说道。
这下，俞跗和佛宗六子不得不惊了！是啊，攫取灵核灭了天心宗，这，是要把整个东土都催毁的节奏啊！不过，震惊归震惊，东方药师琉璃佛既然没有开口，大家也只能强压心头的惊疑和焦虑！
“善哉，善哉……神州乱象已显，我看，最后的百年大限，怕是快了！”
沉默半晌，东方药师琉璃佛终于开口，缓缓说道。
这下，现场众人又有些懵圈！是啊，东方药师琉璃佛既没有说灵核的事，也没有说天心宗的事，反而说了一件看上去似乎毫不相干的事情。这，究竟是怎么回事？这所谓的百年大限又是何意？一时间，地藏菩萨、观世音菩萨、日光菩萨、俞跗和佛宗六子，全都疑惑地看向东方药师琉璃佛。地藏菩萨府，再次陷入了寂静……
“最后的百年大限？”观世音菩萨听罢，略一沉吟，旋即开口问道，“东方世尊，弟子此次前来，弥陀老师也曾约略提过此事，这百年大限，究竟所谓何事？”
“善哉，善哉，天地归一，重劫返虚……”
东方药师琉璃佛还是没有直接回答观世音菩萨的意思，只是微闭双眼，自顾自沉沉说道。
“天地归一，重劫返虚？天地归一，重劫返虚……”
观世音菩萨不明所以，喃喃自语。现场的地藏菩萨、日光菩萨和佛宗六子，同样不解地看向东方药师琉璃佛。倒是俞跗，只是自顾自眼观鼻鼻观心，并没有表现出应有的疑惑神情。
“俞跗，佛眼金睛既能圆照十方法界，亦能横穿三生三世，你来说说……”
微闭双眼的东方药师琉璃佛，似乎早已知晓现场众人心底疑惑。不过，他似乎依旧没有打算自己解惑的意思，反倒把问题抛给了俞跗。这下，众人心里，更是疑惑……
“善哉，善哉，弟子惶恐……”
俞跗双手合十，沉声说道。
“但说无妨……”
东方药师琉璃佛微笑说道。
“老师，弟子修为有限，佛眼金睛所观亦是有限，既然老师有令，弟子斗胆，猜上一猜……”
俞跗想了想，缓缓说道。东方药师琉璃佛并不说话，只是微笑点头，以示鼓励……
“劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，乾坤重归一……”
俞跗深吸了一口气，缓缓说道。
俞跗约略能够猜到，东方药师琉璃佛所谓的“天地归一，重劫返虚”，其实就是指本源更替。就像东方药师琉璃佛的话只有俞跗明白一样，俞跗的话，也只有东方药师琉璃佛听得明白。一时间，现场众人，再次满头雾水……
“善哉，善哉……俞跗，你果然没让我失望！哎，只是可惜了，你心里还有牵挂，若非如此，此次晋级，你是完全可以直接跨越菩萨期修证佛位的……”
东方药师琉璃佛听罢，虽然满心欢喜，却是不无遗憾，沉声说道。
此话一出，现场众人，尽皆大惊！是啊，如此匪夷所思的话，若非出自东方药师琉璃佛之口，谁人能信？谁能想到，俞跗此次晋级，非但直接跨越缘觉期进阶菩萨期，而且，还有直接跨越菩萨期冲击佛境的可能和余力！一时间，现场众人全都惊呆了……
大家的震惊，源自对菩萨期的认识！只要是佛宗的人都知道，如果说，阿罗汉境界是凡与圣的分水岭的话，那么，菩萨期就绝对是佛宗整个修炼体系中几乎无法翻越的须弥山！这，又是为什么呢？
原来，菩萨期实在太漫长、太艰难、太痛苦、太反复了！很多佛宗高手，不要说穷其一生，哪怕就是在六道轮回中历经几世轮回，都没有办法跨越菩萨阶位！因此，若非天资卓绝，若非心志坚定，若非有大机缘，若非有大气运，是绝对无法通过菩萨期的！那么，菩萨期，到底是一个怎样的阶段呢？
要说菩萨期，我们先来看看，菩萨到底是什么意思？
菩萨的全称，是菩提萨陲，意为“觉有情”。“觉”，可分自觉和觉他。自觉，是自我觉悟，自我修炼。觉他，则是通过自我觉悟，去觉悟他人。菩萨通过自己，去改变他人，去度化他人，就是自觉觉他。如果还要再说得明白一点，那就是，在自己觉悟的前提下，让他人也能够觉悟。而自己觉悟的话，最起码最起码，也要有明心见性的境界，也就是说，至少要有阿罗汉境界！因此，佛宗原本所谓的菩萨，都是指已臻圣境的菩萨，像地藏、观世音、日光，以及大势至、文殊、普贤等人，他们都是大菩萨！都是圣境级别的大菩萨！
说了“觉”，再说“有情”。“有情”，是指具备灵智的有情众生。花草树木，虽然也有生死，可是，在佛宗眼里，它们却是“无情”之物，虽有“生”，却无“命”。因此，虽说菩萨普度众生，可是，花草树木却不是他们普度的范畴。佛宗菩萨自觉觉他的对象，是有情众生，是入六道轮回的有情众生：天、阿修罗、人、妖、鬼、地狱……卵生、胎生、湿生、化生……无有穷尽。正因如此，后世某些佛宗分支，另辟蹊径，舍弃了佛宗原始的修炼体系，企图直接从菩萨期入手，创立了所谓的菩萨宗！
这所谓的菩萨宗，在原先圣境十地菩萨体系的基础上，又搞出来了四大层级合计四十个级别的凡境菩萨修炼体系。因此，菩萨宗里，菩萨就很多了！这些所谓的菩萨，非但毫不客气地以圣境菩萨自居，更是动不动就以普渡众生为己任，动不动就说非佛宗的人是如何愚昧、如何痴狂、如何不可救药！殊不知，菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅??，不敬持戒，不憎毁禁……正所谓“分别一切相，不作分别想”，那些所谓的菩萨不知道，真正的圣境菩萨，是不会自诩菩萨的，也不会生出分别心的。因此，那些所谓的菩萨，在说别人愚昧、痴狂、不可救药的时候，他们自己，已经完完全全背离了佛宗修炼的真意！
话题叉远了，我们再来说说菩萨期！佛宗真正的菩萨期——圣境菩萨期！
圣境菩萨期，虽然也与其他大层级一样，分为十个小层级。可是，其中的每一个小层级，却都可以对应修真体系中的一个大层级。从初地菩萨一直到十地菩萨，分别对应的是修真体系中的合体期、洞虚期、大乘期、渡
二百九十、 天地归一，重劫返虚[1/2页]