很多东西，很多事情都是开头极难，但是一但打破了玻璃就可以顺势推倒整个房屋，彻底将这一切破除干净。这在心理学上据说是叫破窗效应，在鲁迅先生那边则是叫炎明人是擅长折中的。而在塔奇米这里，这东西叫不破不立，激进一点的说法叫矫枉必须过正。
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让女性参与政治，这在今日的人们眼中也是议论纷纷的事情，很难完全认同。不过现在人们之所以议论纷纷倒也不是因为歧视或者大男子主义什么的，只是单纯的因为被打拳打怕了，又无计可施无法反抗，因此而对当年前辈们做的事情感觉不满而已。
但是，这样的主张在塔奇米现在所处的时代却是必须应当提出的。不能因哽废食，更不能因为知道人终究一死而不生活了。炎明妇女千千万，团结起来那就又是一股强大的力量，对革命非常的有帮助。难道说要放着这几千万，全国统计起来上亿的妇女同志不管不顾，就让她们最后倒向动反的一边？这不是革命家，而是儒教头子，偏颇的某些教派领袖才对。
亚美利亚宣抚司的男女性比大概是1比0.73。换句话说就是一亿三千万宣抚司炎明人中就有五千多万的妇女同志，甚至可能还要高于这个数，能过五千二百万这个数字。这五千多万人中又有多少是贫困人口，有多少是工人、农民、服务行、小商贩与他们的家眷呢？答案是百分之八十甚至八十五以上。若是能把这些人团结进来，那这股力量可实在是太大，也太有意义了。
虽然说给予妇女选举权，他们也不一定会投塔奇米与列斯泽克谠，也是有可能跟随丈夫的意愿去投某些保守谠派的。但是有一也就有二，慢慢的日积月累下来，塔奇米还是很自信，列斯泽克谠能团结住穷人，也就能团结住这些穷人的妻子女儿，将她们一起拉入革命之中的。
妇女同等获得投票与被选举权一事在亚美利亚闹得很大，整个亚美利亚都因此而沸沸扬扬，辩驳的极凶，甚至都快吵翻天了。有开明的人认为这事又不是不能行，古代还有花木兰穆桂英妇好之类的女流大将呢，怎么到现在反而比过去还倒退了呢？适当的给几个岗位也确实是可以的。不过大多数人还是持反对态度，基本上都不认同塔奇米的观点。这些手中有话语权的人又趁此机会对塔奇米进行无死角的攻势，一方面在报纸上打口水仗，一方面又连忙给皇上发联名信，告诉皇上塔奇米实在是太肆意妄为，简直就是在胡搞乱搞了。让女人干政，古今未有，这简直是在倒反天罡啊。
面对这样汹涌的舆论压力，朱由辉也只得无奈的给塔奇米发了封电报，告诉他现在让妇女参政还为时尚早，应当与各方人士寻求妥协方案，缓步推进，不当学隋炀帝图一时之快。朱由辉能不知道女人参
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