《天法八门塑血针》，苏北可以确定他手中拿到的这一本书是原籍。
先是看了这一本书的上半部分，这上半部分并没有任何的铭文，而是一些晦涩难懂的文字，这些文字总的来说就是金水心前辈给出来的那一本功法，玉素鎏金针就是这本功法的翻译版本。
一个是文言文，一个是白话文，基本上就是这种概念，本质上是一种方法，而并非是单纯的功法。
上半部分看了之后，苏北确定自己所学习的玉素鎏金针没有任何的问题。
一切走得都特别的正常。
几乎就是这本书的这一种方法的最后的演变，实际的效果也是相当不错的，苏北气血强大的很。
而在这一本书的后半部分，其本质上也是一种方法，一种外在淬炼气血的方法。
什么叫做外在淬炼气血？
很简单。
苏北现在所做的都是内在，也就是苏北即便是将他的气血通过玉素鎏金针的方式拉到体外，然后被天地淬炼，但本质上还是将经过淬炼后的气血引入到自己的身体中，然后去慢慢的进行演化。
这就叫做内在，也就是身体之内。
但是这本书的后半部分则是一种外在的气血淬炼，苏北需要将他的气血直接放在体外被天地淬炼。
“这种事情是不可能的，至少站在我以前的角度上面来看，这是不可能的。”
为什么？
因为苏北如果将自身的气血送离了自己的身躯，气血便是会情不自禁的进行雾化，随后回归天地。
即便气血在雾化的过程中被淬炼的再怎么精妙，但本质上已经是回归天地，他没办法利用这些已经回归天地的气血。
于是这种体外的淬炼基本上就是不存在的，是一种基本上不可能做到的行为。
但是这一本《天法八门塑血针》给了一个方法，也就是让自己的八门参与其中。
“八门外放。”
苏北在读明白了这一本书想要表达的意思之后，他也是略有苦笑。
这本书想要学会的基础是八门外放。
如果没有办法将自己的八道命门送离开自己的身躯，那么就不可能拥有着学习这一本书的基础。
而这一本书给出来的理论却也是相当的简单。
“武者将自己的八道命门外放到天地之间，随后再去洋溢气血。”
“气血会被八道命门束缚。”
“本质上还是在一种特殊的体内，实际则是在体外进行淬炼。”
“而这种淬炼会显得极为的直接，更是极为的坦率，对于武者的淬炼效果是极佳的。”
和上半部分相比，那简直就不是同样的一种功法。
这是由内而外的一种修炼的方法，若是学会下半部分，伴随着八道命门一开，周身气血环绕。
天地注视之下，八门之内，气意盎然。
等同于扩展了自己的身躯，开拓了自己的内在边界，增加了自己与这天地的接触。
自然是更加妙的。
自然是更加痛的。
“想要做到八门外放，这本书却也给出了自己的一??方法。”
“截肢。”
是的。
就是截肢这两个字，通过砍断自己的右手手掌或者是左手的手掌，体会那种八门离开自己的身体，随后又再度诞生的过程，通过观察这一个过程，以至于能够自如的去控制八道命门的位置。
最终八道命门离体。
这个方法简单且粗暴，而砍下来的手，到时候还要再接上去的。
于是这种东西吧……
不能说是残暴，只能说是真正意义上的残暴，这到底是什么样子的一种野路子的修行？
苏北其实也和熊虎山联系过。
熊虎山的意思非常的简单，八门外放是一种自然而然的行为。
也就是苏北只要命门足够的强大，只要他的命门出现了响动，那么随后再去控制，这不难的。
“摆在我眼前的有两条路。”
“第1条路是熊虎山前辈所说的，我日常拿气血去淬炼命门。”
“什么时候等到命门响动了，什么时候去找这一位前辈。”
“这一位前辈会告诉我该如何的去让命门离开我的身体。”
“第2条路就是这本书中所介绍的，砍断自己的手，再将自己的手接上去，体会这种命门离开自己身体，又重新接驳回去的特殊感觉，接着做到凝聚出双重的命门，将命门做到标准拓印。”
正常人在看见这两条路的时候，肯定是会选择第1条路的。
也就是顺其自然。
慢一点归慢一点，但这样不会太过于猎奇，也不会太过于离谱。
苏北现在即便还没有做到八门外放的这种可怕的程度，但是他只要能够坚持的
第359章 野路子修行[1/2页]