大榉树冷冷清清，硕大无朋的站在几条巷子的交汇处，巨大的树股延伸出数十米，附近房屋都被遮蔽在浓荫下面，苍绿间点缀许多红色物，远看倒象老树开出繁花，到近才知那其实是一根根的红布条儿栓在枝条上。树底脚插秧似的插满了一簇簇香，香当然都是熄的，也闻不到香灰的气味，象砍了头血流尽了还兀自直立不倒的兵士。许多香旁供奉着福物，从形态认出是些糍粑糕饼，还有干瘪的水果，也不知在那里陈放了多久，颜色和泥土已无法区分，却照旧样整整齐齐的码着。
布依族有一种希奇的风俗，爱认干亲——认干亲本不是件希奇事，但布依族的却有些例外，因为他们认干亲的对象不拘是人，也可是物。树，石，山，洞，溪，种种这些自然之物，因为各具一种人所没有的造化之奇，皆应受到人的敬重。尤其它们寿命上的强大优势，更使人感到自身生命的短促，福运的有限。人们与它们结亲，便冀望从干爹干娘干伯叔兄弟处多少沾染仙气福荫，过渡别种造化的灵性到自己身上，能够象山雄伟，象洞深机，象石硬朗，象树命长，象溪水活力不竭。布依对这类亲戚是十分认真的，一旦结缘，来往终身。每到逢年过节祭祖祭神，那供奉中照例有这些干亲的一份。干亲也礼尚往来，回赠以晚辈福寿安康，以及别的他们希翼的种种愿望，用红布条写了栓在树枝上，或夹在石缝里的。大榉树是李祖手栽，是全村最年长的居民，是镇山村的象征，是从四百年所有天灾人祸中挣扎幸存的灵物。镇山村无论上寨下寨，认大榉树作干亲的，是最多的。
布杰和丫妹走到树下，恭恭敬敬向上行礼，请他们年高德勋的长辈施显神迹。
丫妹颂道：“干太祖爷爷在上，镇山村出了祸事，有恶鬼从邪泉出，败坏阴阳，隔绝五行，要把这地方变成阴司地狱。
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