所请之神，为布洛陀神，布依传说中智慧之神、创造之神、和始祖之神，乃是摩教信仰中的主神，布依人凝聚力之精神象征。布洛陀神不是轻易可以请动的。只有当一寨黎民处于重大危难，面临断亡续存的生死关头时，才能祭请主神降临，解灾除难。祭请布洛陀神，当由族长和布摩引领，召集全族人民，或在祖庙，或在开阔之场地，焚香为祝，宰牲为祭，跳神舞蹈，念经唱颂，种种隆重繁复的仪式恭请神明从天国下凡。在镇山村历史上，总共只有两次请布洛陀神的记录，一次是十九世纪中叶爆发瘟疫，村民死亡过半，一次便是四百年前开村时的大旱，李将军掘井招来邪泉的那一回。今晚的请神，是第三次。
丫妹的卧房正中央，那只打碎的瓦罐已清扫掉，同一位置上摆了一只方桌，方桌上呈“品”字形摆了三个装盛稻谷的碗，每个碗旁有一根香，另有一碗清水摆在三个碗的中央。这些，就是本次请神所用的全部道具。方桌的上首临窗，那是预备留给神来去的通道，方桌下首的地上坐着雅温，我，三哥，布杰，丫妹围在她两侧的桌边，以右膝着地、右手抚心的姿态半跪。这些，就是参加本次请神的全部人员（舒薇和陈新是外人不能参加请神，守在门口望风放哨）。而镇山村其余的成员，都加入到请鬼的行列中去了。
“不在人有多少，”雅温说，“在于心有多诚。”
&nbs
（94）[1/2页]