讲了四个故事(准确地说是六个故事)，四个城市像一组平行画卷，铺展出无解的现世，种种社会问题，与其说是电影，不如说更像经过艺术加工的年度重大新闻事件盘点总结。
不过导演只是如实记录了事件(加以浪漫的武侠化处理)，并没有给出解决之道。不得不说比起《小武》、《站台》这些早期作品，《天注定》已经非常容易被大众所接受和认同了，至少在看过《二十四城记》之后，我曾经认为以后再看贾樟柯的电影可能都需要准备好对待学术的耐心。
1、剧情概述
听说，有人的地方，就是江湖。不是你入不入，是没有出去的路。弱者的江湖路有两种选择，一种成为强者，惩奸除恶;一种选择死亡，一了百了。贾樟柯的《天注定》就讲了这两条路。
其实拔剑而起的依旧是弱者，因为你杀了十个人还会有十个人补上。董事长死了，董事长的妻子成为新的董事长，利益集团和贫民的两极分化并未改变，煤厂的烟囱也不会有一刻停止排污。
选择死亡的就更是弱者，这最后的逃避绝不会改变任何现状。你家等着寄钱的母亲只不过再也等不到钱了。中国有句古话，叫乱世出英雄，水浒里“好汉”逼上梁山，这一个“逼”字就强调了被迫。而“天注定”这三个字，也含着古人常说的造化弄人的无奈。
2、林冲夜奔
情节概述
开场第一个故事在山西，是关于煤矿的故事。大海(姜武)看起来像村中一霸，是个硬角色，但没有争取到煤矿经营权的他，依然只是弱势群体的一份子。大海多年奔走维权，四处状告无门，绝望中以被打为最后的导火索，背景音乐林冲夜奔的唱词响起，大海终于扛起猎枪出门打“牲口”，踏上不归路。
就像一直被主人鞭打的那匹马，大海要杀了榨取自己利益的“主人”。最初他迟疑着、动摇着，直到被刘会计说中自己的心底：到底是无能。终于开了第一枪，之后就是一发不可收拾。按照故事原型胡文海的供词：杀一个也是杀了，多杀几个算是赚了。
符号语言
xxx
开场时三轮车上载着圣母像向大海问路，在阴霾的背景下，只有圣母画像是一点亮色。然而运载圣母的三轮车自身尚在问路的迷途，包括结尾处看着马儿在路上奔跑的两个修女背影，她们没有正面，是虚焦，代表宗教不具备救赎的力量。
立在主干道路口的xxx像
大海几次心理转折都会从xxx像前经过，雪中石像的冷漠，阳光下石像的冷漠，而作为背景出现多次的石像，也都是虚化的。代表了层层上诉无果的政府部门，依靠正当渠道、纪委举报已经无望。
被鞭打的马
马被马主人虐待，为马主人卖力，被榨取价值。马主人被大海打死后，得到自由的马在阳光里欢然上路，但身上的桎梏并未去除，它奔跑仍然拉着车，未来将被下一个主人收服。
大海扛起枪在肩上，成为一个侠客。侠客所取得的正义却是短暂的，煤场主的鲜血溅在大海脸上，在车厢里的暖光下看起来温暖宁静，大海笑了。但车窗外工厂巨大的烟囱们仍然冒着滚滚浓烟，整个村镇笼罩在浓浓烟霾中，烟尘没有一刻停止，就像立刻接手的原矿主夫人。新闻报道里矿难死人的事件也依旧不绝。
英雄?不过快意一时恩仇。
3、天涯无归路
情节概述
三儿(王宝强)是个孤独的人。他与所有人的关系都要疏远，要淡漠。他杀人冷静，从不迟疑。
山城重庆青灰色的背景。氤氲水汽，渡江的船，三儿歪戴着一顶黑色毛线帽。普通的衣着内，有一种不普通的眼神，分外锐利。三儿走路总是回头看，他戒备、谨慎。在兄长和乡邻的眼中，他还是从前那个三儿。他的妻子想留住与他的一点联系，但他绝不会容许。
他不是劫富济贫，他只是杀人越货，千里走单?t。
他的原型周克华，跨省连环xxx，一直没有让人明白杀人动机何在。他看起来就是那么不像一个为钱杀人的人。而这篇从头到尾，也没有任何答案。除了那一种独行侠般的放逐，带来的快感。
符号语言
新年孤独的田野里，在烟花声中，三儿对天放了一枪，他就是喜欢枪响。可能枪声才让他感觉到刺激和趣味。他不想和过年麻将桌上打群架的同乡一样，作为一车被绑缚的牛中的一只，庸庸碌碌，默默过完一生去屠宰场。
4、苏三起解
这是两个故事。
青蛇
情节概述
前半段是小三与原配的故事。背景是《青蛇》。看多了渡边淳一的小说你就会知道，百分之九十的男人都会出轨，区别只是精神出轨或有具体行为;但是出轨的男人中百分之八十本心都无意离婚。打破现有的生活，对于男人来说并没有什么益处，也许会影响工作、形象、社交圈子、家庭、子女……
但是在婚姻之外找一个红颜知己，是男人们何乐而不为的选择。不管仅仅只是因为年轻、因为貌美、因为偷所带来的刺激与愉悦，还是真正遇到了惺惺相惜的人。他都不想把这个女人带回家，费尽百般波折，变成柴米油盐。
于是有了小玉做了七年小三的无法割舍。女人总是更容易将生活的重心放更多在爱情上。于是小玉背着包茫无目的地走在公路上，高高束起的马尾有几分唐传奇中的聂隐娘味道，如果她背的不是包，是剑，却依然不能斩断情丝。符号语言
这个故事
第62章 设置[1/2页]