在塞万诃德的眼中，具现着邓肯故事的灰雾，不是那么简单的情景化方面的作用。
在邓肯大段大段小心翼翼的叙述下，灰雾和故事融为一体，没有一点隔离感，这片灰雾似乎是为故事而生，或者说这个故事就是发生在弥漫的灰雾中。
塞万诃德他都可以麻痹自己说，世界本初的样貌就是在灰雾中，圆台上给人的不适感，就是世界最血淋淋的样子。
简直——塞万诃德简直可以看到，在灰雾中有一万个包裹，包裹下有一万个悬置的苍手，这一万个手托着包裹送给了一万个人。在等待听众做一个选择，覆罂草，还是故事？
这是故事中的人最后的试探。
悬置的手五指松开，包裹如面皮般的落下，里面是红色和蓝色的覆罂草。
邓肯文字中展现的画面感是如此强烈，以至于塞万诃德真的想去拿起包裹中的物品。
如果只是文字，那这两种颜色的覆罂草在羊皮卷上展现的，应该就是两条故事的支线。在阅读时，读者会根据尾脚的注释，翻到相应的页数，裁掉相应的毛边，只去看自己想去看的故事。
红色和蓝色。
塞万诃德在犹豫着选择。
此刻的场景和书籍不同。
灰雾上的故事停止了，人物静止着，低语静止着，待在读者做出了一个选择后故事才会继续。
如果是书籍，读者可以在阅读之后，选择另一条线索，重看一遍，而这次，读者的手变成了拨动命运的神之手，一次选择，会推动一次命运，会消灭一段因果。
当时间覆盖住了时间，因果律便不能重置。
塞万诃德战战兢兢的伸出了食指，在心智层面上突然就回到了少年，他像第一次触碰女孩的锁骨一样，用指肚轻轻的点了下覆罂草，就立即缩回。
果然是灰雾。
覆罂草一碰即散。
真的是灰雾？
覆罂草一经消散就恢复了原状，它的形状没有改变，但是稍稍凹了一块，正好贴切着塞万诃德的指腹。
选择哪一种颜色？进入哪一种故事？塞万诃德抬起了手指，激烈的犹豫着。
他的手指缠绕着烟。
他的手指在两种覆罂草之间来回点拨，他的嘴里念念有词：
“当我还年少时，妈妈就告诉我......”
......
灰雾上的人开始了低语。
我看见了你开始选择，其实我根本不介意你在故事和覆罂草之间的侧重点，因为在我看来，这两者是同一个东西，唯一的区别就仅仅是，故事是以真实为垫脚石跳进幻想，而覆罂草是从幻想中坠落到现实。
你会难以抉择，我想你会唱起童谣来帮助选择，当信息量过少时，我们都会这么做，因为在这种情况下缜密得来的结果和莽撞没有多大的区别。
你会唱起我听过或者没有听过的童谣，当我听过，我会和你一起合唱，如果我没听过，我会陪着你的音律打着节拍。
我期待着你的选择，我本人的期待甚至比你更加强烈，我感觉我的思维是赛道起点上的马，只有当你做出了选择，我才能放出某一只我思维的白马，也只有当这匹马开始了奔驰，我才能记录它肌肉运动时的线条，我才会知晓它是走过了山川还是小径，我也只有到了这个时候，才会知道它的习性，比如这匹白马是喜欢吃岩石之间的花，还是云色之中的草。
我的故事就是这样。
我的故事即将开始，当你做出了选择，它就会来到。
我又看见了一个个你，贪心的你，谨慎的你，克制的你，放肆的你，大腹便便的你，瘦骨嶙
第六十三章 羊皮卷：邓肯II[1/2页]