【一】《为政忠告》张养浩.书
臣之於君也，
入则恳恳以尽忠，
出则谦谦以自悔，
凡所白於上者，
不可泄於外而伐诸人，
善则归君，过则归己。
也就半个时辰，杰克逊就兴冲冲地回来了。
一进门，见友乾俩个人正靠在一起谈论着他桌子上的那本《为政忠告》，就问：“谈什么呢，如此高兴！”
清婉却一眼瞥见了他手里的小红木盒子，迅速起身，上去就夺了过去，急忙打开了盒子。
“对吧！”杰克逊笑着问道。
“对！对！对！”清婉一连串地应着。
友乾也起身过来，从怀里掏出了他那四张银票，说道：“这是七百两，其余的，我给你打个欠条。”边说边坐到了椅子上，抽出鹅毛笔准备写条子。
杰克逊却说：“欠条就免了！”说着，又从银票中抽出一张一百的银票，还给了友乾，笑道，“这个，也还你。”
友乾与清婉都惊讶地抬起头。
“为何还我一张？”友乾问。
杰克逊说，“这镯子，只花了六百两，我留下这三张就行。”
友乾又把一百的银票硬往杰克逊的手里塞，“这张是给你的。”
“我就不要了，算我给姐姐的见面礼。”
友乾非常高兴，“呵，这外国人，还什么都懂！”他笑呵呵地又把银票揣进了怀里，便开骂起霍掌柜来，“这老霍头，真不够意思，对我说是两千两银子，少一两也不行。”
“那是对外的价格，内部价，也就是三成。”办成了事儿，杰克逊也非常地兴奋。
“为何差距这么大？”
“这是我们这行的规矩[1]。”
“什么破规矩，都里外分不清了。”
“怎分不清？”
“对霍掌柜来说，你是外国人，应该算外人吧！”
“那你，算是他的内人？”
清婉“噗嗤”一声，笑了起来。
“跟你们这些洋鬼子就是说不明白！”见杰克逊被笑声吸引了过去，友乾便也瞅向了清婉。
杰克逊说：“你看，把姐姐高兴的，用你们中国人的那句话，叫…叫什么来着……浮生…长恨…欢娱少笑……”
“那叫，‘浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。”清婉又把目光转向了友乾，并与之相视一笑。
这只手镯，质感浓厚，华贵精美，现在又成了清婉的宠物。那一环清润的翡翠戴在纤纤手臂上，总给人以无限的高雅，万般的风情。
见杰克逊盯着自己的手腕瞧个不停，清婉道：“干嘛呀，你不是又反悔了？”
“反悔什么？”杰克逊问。
友乾接话说：“反悔这么便宜卖给我。”
“我是不反悔，我怕霍掌柜反悔来……”
“他敢来，我打他出去！”说着，比划了个打人的姿势。
“他不会来的，”杰克逊说，“我答应过他，以后有什么上等的‘猫眼眼都留给他。”
“你这不就吃亏了？！”友乾拍着杰克逊的肩膀说，“看来，你来中国后，学会了不少。”他又转身对清婉说，“你知道他刚来的时候说什么吗？”
“说什么？”清婉的目光根本没有离开那只手镯。
“他说，在他们国家做生意，都是‘零和思维的概念。我问，零和思维是一种什么样的生意法？他说，就是博弈。意思是双方博弈，一方得益必然意味着另一方吃亏，一方得益多少，另一方就吃亏多少……我说，你们这些洋鬼子啊，看起来小算盘打得‘噼里啪啦地响，自我感觉很是聪明，其实呀，就是一群傻子。你这样做生意，双方的“得”与“失”相加，不是等于‘零么？！我告诉他说，你们这一套做法在中国是行不通的。中国人讲究‘双赢，你老让人家吃着亏，谁还与你做买卖……现在，你把我这一套生意经都学会了吧！”
“学会了，学会了。”
“挣着钱了吗？”
“挣着了，挣着了。”
“像你们原来的做法，哪能挣着钱？只能像小马波罗那样忙活了一大顿，一分钱挣不着，没钱吃饭，就踅摸着跑路……”
杰克逊不好意思地笑了，“都是年少无知。”
“哎，你们可不是年少无知，是你们的品种不咋地，你们总认为自己满头的金发就是满脑袋的金条，岂不知……”
“什么？”
“你们的黄发呀，是庄稼苗尿浇多了——烧的。”
“烧的？”
“有些人是，脑子进水了——等于二百五。”
杰克逊以为又要教他赚钱秘笈呢，便问：“那，我们呢？”
“你们是脑子进尿了……”
“这怎么讲？”
“——全是骚想法！”
杰克逊把友乾拉到办公桌前说：“你也给我骚[so如此说]一下，我吧，发现了个挣钱的买卖，你给我扫听扫听。”
“什么买卖呀？”
杰克逊拿起了桌子上的那本《为政忠告》递给了友乾。
“这本书？”
“是呀！刚才我进屋时，看见你俩正研究呢！”
“我们可不是研究你挣钱的事儿，我只是觉得，你的进步不少，还能看懂施政的书。”友乾说，“可，没想到，你想用它发财。”
“怎不能发财？”
“你吧，若是想研究中国人做生意，我建议你看一下《孙子兵法》，这本《为政忠告》是教人如何做官的。”
“我知道，我就是想把这本书卖到我们那个地方去。”
“你们那儿的人，看得懂吗？”
“我把它翻译成盎格兰文呀！”
“你不是卖首饰挺赚钱的么，为何要转行？”
“不转行。”杰克逊说，“我把我们那儿的猫眼眼买到你们这儿来，把你们这儿的好书籍买到我们那儿去，两不耽误……”
“关键是卖书，挣钱吗？”
“当年，马可.波罗写的《东方见闻录》在我们那儿卖得很火呀，都供不应求。”
“关键是，我们中国的大好河山，怎么写，怎么美……就像你姐姐，怎么看，怎么好看……”
“去，一边去！”清婉听到他俩研究起文学，便也凑过来听听。
“可这理论性的东西，你翻译得了吗？”友乾担心地问。
“怎翻译不了？”
“我们中国的文化，很深奥的，明明说的是鹿，而实际上说的是马。”
“这我知道，‘指鹿为马。”
“谁跟你指鹿为马。”
“刚才，你不是说，鹿和马么？”
“这样吧，你挑出一句来，让我给你瞧瞧。”
杰克逊翻开书，找了一句——臣之於君也，入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔。说道：“就这句吧。”
“你写下来。”
杰克逊拿起鹅毛笔，在纸上写了起来。
“谁让你写秦字[Chinese]了？你写盎格兰文。”
杰克逊写道：BeLoyalanddutifulwhenyouvisit，andhumbleandreservedwhenyouleave。写好后，递给了友乾。
甄友乾接了过来，拿在手里，像人似的。
清婉问他：“识得吗？念给我听听。”
“这我哪认识！”
“你不是懂盎格兰文么？”
“Iloveyou，我是懂，这一大排，站得再整齐，我也不认识呀！”
友乾对杰克逊说：“你把这一排，翻译成人话，讲给我俩听听。”
杰克逊说：“这句的意思是，臣属对于君上，拜见时要忠诚尽职，离开时要谦逊内敛……你看我这Chinese拿捏得，准确吧……‘谦逊、内敛……这用词……”
其实，友乾平日不喜欢看理论方面的书籍，这本书，也只是刚才清婉给他普及了一下书中的内容。
【二】《论语.泰伯》儒教
子曰：不在其位，不谋其政。
《为政忠告》是当时大元官员的必修科目。
它是元朝政治家、文学家、太子詹事[皇帝和太子的文学秘书]、淮东廉访使[最高检察院检察员]张养浩写的一本专著。
这部著作包括三本，即《牧民忠告》、《风宪忠告》、《庙堂忠告》。这三本书一脉相承地贯穿着对为官道德至善至诚的不懈追求，其所总结的许多治政之法、修身之道都颇值得当时为官者学习和借鉴，其中对官员要律己修身的理论更是值得每个官吏认真发扬和实践。
张养浩认为，为官就要善修自身：“廉以律身，忠以事上，正以处事，恭慎以率百僚”，即要以廉洁要求自己，以忠诚为国效力，以正直来处理事情，以恭谨慎重来领导官员。如为官不修身律己，反而“徇私忘公，贪无纪极，不戒覆手，靡思报国”，即为官徇私忘公、贪得无厌、不吸取教训、不思报国，则容易“死于财，于酒，于色，于逸乐”，导致足速其辱、声名狼藉。人民心目中的好官，就是要能修身克己，要有爱心、有仁心、有公心、有清心，这样的为政者才上不愧对国家、下不愧对人心。
清婉的父亲，也是朝廷命官，她的家里也有这么一套书。平日里，清婉闲着无聊，也没有其他书籍可看，便翻阅这套《为政忠告》。
清婉笑着对杰克逊说：“根据字面，你翻译的没有错。但中国的文化，博大精深。首先在思维模式上，与你们的文化就有很大的差别。不懂我们东方的思维方式，很难理解“孔儒文化”的奥妙。你们会用狭隘思维、偏见的眼光理解孔子的思想。”
接着清婉告诉杰克逊，“其实，张廉使的这句话，是套用了孔老夫子的‘不在其位，不谋其政。”
“什么叫‘不在其位，不谋其政？”
“就是说，你在这个位置上，就谋其职，负其责，尽其事；不在这个位置上的时候，就不要掺和这个职位上的事情了。”
杰克逊又重新写了一句：Whenoneisinofficeheshoulddischargehisdutyconscientiously，whenleavingofficeheshouldconducthimselfwithhumanityandexerciseselfreflection。
写完后，请教清婉说，“姐姐你看，我这样翻译对吗？”
清婉笑道：“这我哪看得懂，只要你说明白了‘在其位，谋其政；不在其位，不谋其政就行了。”
杰克逊高兴地说：“姐姐，你再看这句……”
“哎，打住，我们还要去买衣服呢！”友乾赶紧阻止他，“这样吧，今晚上，我请客，有什么话，待会儿聊。”
“去哪儿吃？”
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第105章 东城渐觉风光好[1/2页]