相鼠（鄘风）
原诗：
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
语译：
看那老鼠还有皮包身，做人却无皮包身！人无皮包身，问你不死还待做什么？
看那老鼠还有齿，做人反而不知耻！做人反而不知耻，还等什么不快死？
看那老鼠还有体，做人反而不知礼！做人反而不知礼，何不快快去寻死？
释义：
这首诗，对那些丧尽廉耻、比老鼠还不如的人（暗指当时的奴隶主贵族）切齿痛骂。
1、相：看。
2、仪：合于礼貌的外表或举动。
3、何为：做什么。
4、止（chi耻音）：容止，指守礼法的行为。
5、俟（si似音）：等待。
6、体：肢体。指老鼠尚有皮包身，还有肢体。
7、胡：为什么。遄（chuan船音）：快。遄死，就是快死。
3、伐檀（魏风）
原诗：
坎坎伐檀兮，（真）之河之干兮，河水清且涟漪。
不稼不（樯），胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，（真）之河之侧兮，河水清且直漪。
不稼不（樯），胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，（真）之河之漘兮，河水清且沦漪。
不稼不（樯），胡取禾三百（稇）兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
语译：
坎坎坑坑砍檀树啊，砍下檀树放在河岸边啊，河水清清泛起纹儿像连环。
栽秧割稻你不干，凭什么千捆万捆往家搬？
上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾？
那些个老爷们啊，可不是不劳而食吃白饭！
坎坎坑坑砍了檀树做车辐哟，砍来放在河（阜）头，河水清清河水直溜溜啊。
栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收？
别人打猎你抄手，凭什么你家满院挂野兽？
那些个老爷们啊，可不是无功把禄受！
坎坎坑坑伐木做车轮啊，砍来放在大河旁啊，河水清清圈儿连得长啊。
栽秧割稻你不干，凭什么千捆万捆下了仓？
上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行？
那些个老爷们啊，可不是吃白饭受供养！
释义：
这是一群奴隶在艰苦的伐木时，想起奴隶主不劳而获的情形，因而发出轻蔑的骂声，这些声音交织着奴隶们心头不平的愤慨。
1、魏风：魏，国名，春秋时代的魏国，国君姓姬，后被晋献公所灭，其故城在今山西芮城县东北。
2、檀：是一种贵重的硬木，经久耐用，砍伐起来很费力气；其声坎坎，就是坚硬的反映，也说明奴隶主所用物品的贵重。
3、寘（tian田音）：同“置”，放。
4、廛（chan缠音）：“缠”字的假借。三百廛就是三百束。“三百”表示很多之意，不一定是准确数。
5、君子：此处“君子”指不劳而食的奴隶主，作威作福的老爷。
6、素餐：言不劳而食。素就是白，就是空，就是不劳而食。“不素餐”是以反话为讥讽。
7、伐辐：伐取制车辐的木材，承上“伐檀”而言，以下“伐轮”仿此。
8、亿：“繶”字的假借，繶就是束。
9、漘（chun唇音）：水边。
10、沦：小风吹水成纹，转如轮。
11、飧（sun孙音）：熟食，指吃饭。
第15章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代2．[2/2页]