我们早早的把车熄火，一切能亮的东西都关上，四个人抵在头默默观看着传说中的送葬仪式。
过了没多久，天已经黑透了，从河屯村的方向，传来了嘹亮的丧乐。
我们同时转过去脖子，看到一只送葬队伍缓缓走来，最前头的是那兄弟三个，分别挑着魂幡，端着只陶碗和灵牌。
这披麻戴孝，纸钱开道的场景，除了有些渗人之外，更多的是一种熟悉感。
林大少也小声嘀咕：“就这？我还想着能看看这海葬跟咱们北方人发丧有啥不一样呢，敢情全国都是一样的路数啊？”
我开始觉得有些不对劲，默默观看着八个孔武有力的汉子，将老村长的船棺抬了过来。
或许是因为时间紧迫的缘故，所谓的船棺，其实制造的很粗糙，甚至上面的油漆都还没完全干涸。
但这独木舟形状的棺材，本就是要入海的，要是封闭的太严实，一直飘着不往下沉，也不是个事儿。
林大少对葬礼没了兴趣之后，就开始絮叨个不停。
过了没多久，第二支队伍从河屯村出来。这只队伍行进缓慢，主要是因为他们不好好走路，一直蹦蹦跳跳的。
离我们更进了一些之后，我终于看清这些人身上奇怪的服饰，以及他们脸上夸张的鬼脸面具。
“?G？咋还有跳大神儿的？这玩意真是好些年没见过了，我也就小时候跟我爹回东北老家的时候看到过。”
我脑子里一瞬间想通了很多细节，下意识咽了下口水：“跳大神儿是民间的说法吧？没记错的话，东北的巫教，是萨满教和当地的民俗结合，才衍生出一些细枝的分类，出马仙、神婆神汉之类的。”
林大少晃了晃腮帮子上的肥肉：“我小时候光顾着看热闹，谁懂这些乱七八糟的？”
我意识到这是一件很重要的事，继续说了下去。
“这个村子，其实很多细节，都已经表明了，这里生活的，其实不是本地人。‘屯这个字，不该出现在靠打渔为生的村落之中。古时候这个字有一层意思，代表着粮仓。所以几乎都是良田广袤的地方才会用它命名。”
林大少渐渐被我吸引了注意力，挠着脑袋回忆起来：“还真是，谁不知道我老家那黑土地肥得流油。而且，我记得老家的村子，好像都是叫什么‘屯儿啊‘沟儿啊啥的。”
我深深吸了一口气：“不止如此，还有更多。先前我一直觉得河屯村给我异样的感觉，现在终于明白了，是一种熟悉感。村里的人虽然口音已经被同化成了这里的方言，但他们很多北方特有的生活方式，以及话语中的用词习惯，还是保留了下来。”
“有吗？”林大少开始迷糊：“我还以为是被我给带过去了，难怪有种亲切感。我还说呢，昨儿个在张姐家塌的那间屋子里，我就瞅着里头半截砖台子琢磨，敢情真是个火炕啊。”
刘元稹这时候也突然道：“对！还有房屋构造，我先前只专注于风水了，忽略了这件事。河屯村的房子，其实更偏向于北方村舍的风格。”
种种细节都在表明，在大陆最南端的河屯村，是从遥远的地方迁徙过来的。
第355章 船棺入海[1/2页]