所以支撑这个平台的是胸怀与精神，而平台的底子与根基就是刚刚离开的那个人一手打造的。
没有人能比宋敏更了解这个平台，董杰伦也不行。
一直默默关注，从起步到看得见的未来，每一步他都看在眼里记在心里，衡量与揣度。
董杰伦看到的只是从现在到十几年后，宋敏却是从八十年代宋文找到老书记，迈出坚实的第一步开始就默默关注。
所以他才会失神，真定禅师当面，他失神而失礼了。
董杰伦心里忽然就升起一股冲动，他想跑回宋老家里，通过老于把那副字画送给老板。
但理智告诉他那不可能，宋老追求的其实不是单纯的价值体现甚至平台的重视，也不是名与利。
总之那是一种很玄妙的追求，以董杰伦现在的思维境界还不能理解，无私是有的，为民也有，为了北海这个大家庭也有。但如果董杰伦拿着那副字画通过老于递给老板，那整个性质就不一样了，至少宋敏不会选择这条路。
是人就有需求，同样有坚持，如果没有水到渠成他宁愿死后把遗物捐赠给北海村委！
董杰伦给董思敏一个眼色，示意她照顾宋老，自己上前给真定禅师见礼，“禅师身体可曾安好？”
真定禅师颔首道，“已经大好，恭喜居士业已神清气爽。”
神清气爽说的自然是去掉心头阴影，整个人看起来精神多了，这跟睡眠好坏无关，一般人也看不出来。
董杰伦赶紧道谢，“还要感谢禅师点拨。”
禅师面容沉静不见丝毫波澜，只是念了一声佛号。
这时宋敏已经回神往这边看来，董杰伦赶紧趁机介绍，“禅师，这是小子的老师，教育小子圣董心学，闻听禅师佛法精湛，特来聆听教诲，印证心佛两学共通之处。”
圣董说的就是董阳明称圣，其实在万众心里，圣董比不得我佛，但在董杰伦心里，宋敏的哲学思想却能与老禅师比肩。
当然，只是向善、修身哲学的思维深度，而不是广度，毕竟佛学太过浩瀚，其义理涉及面堪比百科全书，与心学不在一个层次。
这也是董杰伦一定要拖着宋老前来的原因，路上他就想到了，并且对宋老旁敲侧击——人人皆圣与见性成佛的性价比。
董杰伦自诩悟性不差，经历两世阅尽多事，即便见性也永远不可能成佛，佛学信众与心学拥趸在不成佛未称圣的路途上，谁能更快更好的修身、养性、齐家、度人呢？
董杰伦觉得让二老相互印证一番，肯定能加快他的学习进度。就好比华山之剑，气宗修好了就开始行走江湖锻炼剑宗剑术。他现阶段是理论积累，马上就要开始撸起袖子加油干了，即事上练。
宋老与老禅师微笑着相互见礼却不搭言，马春妮在一旁看了也笑，董杰伦就横她一眼，像二老这个层次，修的是心练的是意，礼仪到了即可不必作态。
倒是董思敏有眼色，学着董杰伦的样子给老禅师见礼，随即拿着茶叶与营养品递给一旁的小沙弥，她也不说话。
德海为难的看向老祖，如果是董杰伦自己来这样做，他都不必请示，哪来回哪去，不服就上茶。
老禅师果然收下礼物，对宋老念了声佛号，“居士有心了。”
小沙弥德海这才接过，跟随老祖引领四人来到禅房。
禅房里老禅师独坐云床，董杰伦推着宋老来到另一侧，然后三个小辈就站在轮椅后面。
董杰伦眼睁睁的看着小沙弥德海出门去了，胃里就开始觉得不舒服，嘴角都开始抽动。
等了一会儿，不见二老说话，董杰伦诧异的看过去，却见老禅师已经端坐云床入定去了，再看宋老，也是目观鼻鼻观心不见一点动静。
董思敏又捅他肋骨并努嘴，意思是怎么回事？神交吗？
董杰伦苦笑，他哪知道这些，如果是常人，这就是失礼了，可看二老的模样都是气定神闲的。
这时小沙弥德海端茶进来，董杰伦一看鼻子差点歪了，大茶碗赫然入目，且盘子里还有两小杯一个茶壶，想就知道，茶壶及小杯里不会是苦茶。
这是区别对待呀，而且没有女客的茶，佛门还有这规矩？
不对，董杰伦忽然有种不妙的感觉。
果然，德海给二老奉上茶水，直接端着大碗茶过来了。
怎么回事儿？?H？是不是只要我再来这里，都有大泥碗苦茶伺候？
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第481章 旁敲侧击[1/2页]